人生赢家的正确崛起方式[综武侠]——长恨歌
罡气境之后是通天境，也就是系统归纳出的大宗师境。
通天境，说的是晋升之后能一步登天，但是晋升的难度，也好似登天。
通天境主要要达成的，就是天人合一，天地交感，以天地孕己道，到了这个层面，精神之力也能作为攻击的手段，典型的例子，就是唐无易在第一世的时候，看过的一部漫画改编的古早电视剧中的绝技剑二十三，这是元神之剑，意念之剑，不攻□□，只攻元神，元神之力不足者，受击立死！
剑二十三的残缺版和完美版有着很大的区别，残缺版，一旦使用，便会抽空使用者的元神之力，乃是伤人伤己的招数，而且肉身是残缺版的弱点，若是肉身被破，则招式立破。
若是使用者达到通天的境界，招式的弱点就不会那么明显了。
能够穿梭诸天万界，唐无易要是还按照世界为了快速地培养天骄而搞出来的侧重战力、后续境界弥补缺点的修炼体系的话，那他就真的能找块豆腐把自己撞死了。
唐无易准备达成的目标，在宗师境，能够通过提升自己的精神力量改变灵力的性质，测试出最适合自己的灵力编织状态与最强的灵力形式。
最佳状态，是提前感受到大宗师境界天人合一的状态，创造出能够用精神影响物质世界的招式，类似于他第一世的时候听过的剑二十三、天外飞仙之类的大招。
在大宗师境，达到天人合一之境，使灵力、肉身与精神力三者合一。
大宗师境界，是武道筑基三境的最后一步，再往上升，就是天人五境，一步步由人向神、向仙转变。
承接武道筑基大境界与天人转化大境界的大宗师境，有一个非常显著的特点，那就是能够扣动法则，并且精神影响现实。
不同的世界都在修炼武道，那么这个武道，也要适合不同世界的发展。
这就造成了对于穿越者来说相当不友好的问题：其他世界创造的功法，在本世界的因为适应程度不同，是需要调节的。
就用大宋世界，大理段氏的一阳指来举例吧。
在大宋世界，这门武功威力不俗，但是放在大唐主世界，如果这门功法没有经过灵力浓度、经脉运转速度、经脉承受度等种种方面的详细运算就照搬的话，不是威力减弱到只能打个蚊子，就是强到超过手指经脉承受能力，最终爆手。
毕竟不同的世界之间，完全一模一样的可能性就太低了。
宗师境巅峰，有望创出大宗师境才能使用的一些加上精神攻击的大招，这种大招，在诸天万界的普适性要比什么神功秘籍强得多。
唐无易穿梭不同的世界，但是他用的标准都是系统提供给他的诸天万界普适版，要不然的话，他在异世界修炼成一个绝世高手，回到主世界依然是个弱鸡，那就太惨了。
大宗师境界，对于精神能量的涉及比宗师境要多很多，几乎大部分的攻击，都有牵涉到法则或者大道。
不同的世界法则数量可能会有差别，但是只要有存在，那在哪个世界，区别就没有那么大了。
唐无易目前还没有能力创造出那种放在任何一个世界都能使用的功法，还需要遵从世界的规则。
但是这并不妨碍他未雨绸缪。
他本人的主修功法《太易道典》，本身就是他为自己量身定做的，在考虑到世界环境这种低境界时期不可轻忽的变量之后，他还特意调整了一下，修改了部分参数设定，让自己的功法更具有普适性。
下一个世界，他要做的，就是增强自己的精神力量，并且找到让精气神三者平衡的那个点，同时，试验最适合自己的肉身以及精神的灵力使用方式。
武道修炼，在没有入门前看起来玄之又玄，但是真正入门之后，寻找最适合自己的突破方式以及修炼方式，倒有点数学应用的意思了。
说起来真要感谢一下第一世伟大的义务教育体系以及坚实的高等教育体系！
杂七杂八的东西想完了之后，唐无易就要开始穿越了，依旧是投影模式。
说起来，如果是投影模式的话，还是穿越成刚出生或者未出生的婴儿好一点，这样在缓慢的成长中，身体数据和主世界本体的相似性，比穿越成少年或者成人的相似性，要高出很多来。
新世界有点神奇，说奇怪也不奇怪，因为系统传输的剧情显示，这个世界和唐无易之前经历过的大宋世界是有关联的，是恰好在那个时代之前的北宋时期。
但是说不奇怪，也不对，要么是这个世界出现了变异，要么，是唐无易之前换世界的时候心声太强烈，幸运值这个金手指开太大了，一来就来到了这个世界最神秘的地方，成为了刚刚降生于其中的新生儿。
在大理有一座不老长春谷，此谷仿若陶渊明笔下的桃花源，外人轻易不得进，谷中之人，皆能活至百岁以上。
这一切，都仰赖于谷中的一道泉水，名为不老长春泉，饮用之人，能长葆青春。
而故老相传，若是能修炼谷中自古传承的神书，配合泉水饮用，甚至有长生不死之望。
泉水自然是神奇的，不用系统，唐无易自己就能推断出来，这泉水乃是一口灵泉，虽然不及灵气化液成泉，但也蕴含着极其丰富的天地元力。
这里的人有着传承的功法，本身就不是普通百姓，又世代受到泉水滋养，不用担心弱不受补的情况出现，天天受到灵泉的滋养，当然寿元绵长。
然而唐无易的情况却有些特殊。
他出生之时，谷中出现了红光异象，谷中的婴儿出生，都白白嫩嫩，不似寻常幼儿，他就更出彩一些，有着一头浓密的绿色胎发。
大长老神神叨叨地翻着记录着从不知道多少代先祖一直到如今的典籍，最后寻到了依据，将他放入了不老长春泉中。
他就在那泉水中待了九天九夜，直到胎发绿色尽褪，恢复成黑发外表为止。
然后整整九年，他都只是个孩子的外表，平均三年长一岁。
根据唐无易的自我感知，不知道是不是因为他的情况特殊根据祖辈典籍的记录，不老长春谷的祖先可能有着特殊的血统，绿色的胎发是他返祖或者说血脉觉醒的证明他的寿命，比起寻常人，要多了三倍。
寿命长当然是好事，但是其他人一年一岁，他三年一岁，这就不那么让人高兴了。
第42章 谷外
不老长春谷与世隔绝，但是和外界连通的通道，自然还是有的。
联想到既定剧情之中逍遥子武功的来历，以及逍遥派还有一门唤作《天长地久不老长春功》的功法，唐无易就知道，这长春谷想要继续安宁下去，怕是希望不大了。
唐无易虽然不会让长春谷有覆亡之祸，但他也不希望一直待在这个地方。
他修炼的是武道，又不是纯粹炼气就万事大吉了！
不老长春谷中以历代大长老的在位时间为纪年，如今的这位是第十代大长老，按照不老长春谷的人均寿命，此谷的历史最起码也能追溯到先秦时代。
这个世界有灵泉，有典籍，先秦时代，说不定还存在着各类炼气士秦始皇追寻长生不老之术，寻方丈、蓬莱之仙山，在这类灵气充裕的世界，并不是很难理解的行为长春谷的开谷先祖，说不定就是这么一位炼气士。
当然，还有一种可能，长春谷不仅有典籍，还有特殊血脉，那么谷中人有可能是妖族之类的特殊种族与人族的后裔。
这也能解释为什么唐无易出生的时候那奇葩的头发颜色，和现在长得可怕的基础寿命。
话说回来，从血脉和基础寿命来看，植物类的妖族可能性比较大，那整个长春谷的人，不就是植物人？
作为本代唯一一个返祖的真植物人，唐无易面无表情地摇摇头，把自己脑子里刚才的想法给倒出去了。
现任大长老已年逾百岁，老头子却很开明，唐无易试探着想要离谷的时候，他很轻易地就松口了。
等到出谷以后，唐无易才明白是怎么回事。
不老长春谷位于大理境内，可是大理建国的时间并不长，根据唐无易好不容易见到外面的人以后得来的信息，距离大理建国，也就三十余年而已。
三十来年，无论是对唐无易还是长春谷中人，都只是一段不算长的时光。
不老长春谷中有安于现状的族人，那自然也有想要一探外界究竟的人，毕竟，长春谷中再神奇，待了那么多年，总是会腻的。
大理建国前，神州大地正处于五代十国的乱战时期，天下各处，多有烽烟，大理段氏便是趁着这个时期自立的。
根据长春谷中人那少得可怜的出谷记录来看，上一次有人出谷，正逢乱世。
就是在和平的世道里，谷里这一群天真烂漫不知人心险恶的族人，都有可能被人坑得连底裤都不剩，更何况是在乱世之中？
唐无易已经大致猜到了大长老的想法，大概就是出谷受挫回谷的一贯套路，最适用于他们长春谷原产的这些不谙世事小年轻。
问题是，唐无易他的芯子不是原装的啊！
在得到大长老首肯后，在谷中生活了三十余年终于长到十岁外貌的唐无易，出谷了。
不老长春谷在大理境内，所以唐无易最先探听到的当然是大理段氏皇族的消息。
如今大理在位的是第四位皇帝段思聪，年号顺德，隔壁中原之地，距离赵匡胤黄袍加身建立大宋也没几年。
段氏有父子重名或父子连名的传统除却中原之地的汉族外，无论是东瀛、后来的越南王室还是这里的大理段氏，都有类似的传统，且这种现象并不仅存于一个家族之中从大理开国皇帝段思平开始，一连四位皇帝，名字里都有个思字。
名为思聪的现任大理皇帝是个人生赢家，他爹段思良作为段思平的弟弟，抢了段思平儿子的皇位，废其为僧，凭借着自家老爹的骚操作，段思聪从藩王之子成为了大理的继承人，乃至国君。
虽然隔壁大宋，赵匡胤还好好地坐在皇位上，但是大理段氏的这段叔夺侄位、帝系更易的奇妙历史，难免让他这个穿越者，联想到将在几年之后发生的烛影斧声事件。
这种八卦，随便想想也就算了，唐无易也不打算细究，他和这些人都没有什么关系，来这个世界只是为了寻找能让他突破的契机，也没必要在这些闲事上耗费那么多的时间。
不过这个世界，同后面那些与之一脉相承的、唐无易之前经历过的大宋江湖世界一样，江湖与朝廷，并不是完全割裂的，甚至，暗地里会受到极大的影响。
段思聪刚改完顺德年号，又上表给赵匡胤请求通好，结果没过多久就驾崩了。
作为大理皇帝，段思聪的驾崩自然导致了局势的纷乱，他的儿子段素顺继位后不久，大理东部就发生了叛乱。
事实上，大理一直就没有太平过。
被迫出家的废帝、大理开国皇帝段思平之子段思英和他子嗣后代只要在一日，那大理的正统就永远不只一脉。
更何况，大理段氏仔细算来，乃是蛮化的汉人，段思平从前乃是后唐的节度使，自立为帝，又仰赖了另外两家杨氏和高氏的助力，大理国内的民族矛盾、朝廷内部的权力之争，如同乱麻一般，大理内里局势之乱，乃是外人能体会得到的？
新帝段素顺派遣都统、长皇叔、布燮段子标，长驸马、布燮段彦贞等人平乱，而出谷一年、依然是个十岁小豆丁外表的唐无易，正好位于叛乱发生的大理东部。
段氏乃是云南六大姓之一，只可惜到段思平之时家道衰落，虽然大理段氏重新成为皇族，但是以董氏、高氏、杨氏等家族为首的权臣，权势丝毫不弱于段氏。
在这样的情况下，大理皇族能信任的人其实很少，段思聪给段素顺留下的摊子不算差，董氏被打压，高氏兴起，利于帝王平衡局面，但是在现在，段素顺能信任的，也只有老段家自己的人。
只有十岁的唐无易面容冷峻却又了然地看着远处人马的表情，很容易被人认为是什么山精鬼怪，但是在他身边的树杈上端坐的男子却不会这么认为。
小娃娃，行军打仗有什么好看的？你的天分那么好，可不要埋没了。
唐无易冷冷地瞥了边上的光头一眼：那你这和尚，不在寺庙里念经，又跑来这里做什么？
边上的和尚哑口无言。
说实话，这人的卖相很不错，一副宝相庄严的得道高僧的外表。
但是就冲他现在鬼鬼祟祟的行为，以及大理已经出现的皇帝退位为僧的传统，唐无易就觉得他不是个好人。
会给他带来麻烦的肯定都不是好人！
不老长春谷中的族人，只要不是很老，外表看起来都是丰神俊朗的，所以唐无易将看骨相这门技术练得炉火纯青，对面这个装嫩的和尚，虽然顶着一副年轻小伙子的外表，却至少已是不惑之年，在古代这种人均寿命不高的时代，这都已经是能当爷爷的人了。
关心军政之事的和尚不一定不正常，但是在大理这种地方，一个暗地里刺探军情的和尚，铁定不正常！
唐无易在脑子里过了一下他大概掌握的皇室成员的名字，语气疑惑地问道：段思英？
段思良和段思聪都是已经驾崩了的皇帝，目前老段家存在的和尚皇帝，就只有废帝段思英一个人。
和尚但笑不语：小友你是何方人士啊？
唐无易暗暗翻了个白眼，老段家自己狗屁倒灶的事没掰扯干净，没事还牵扯到他这个无辜的路人做什么！
我家离这儿极远，尤其是崇圣寺，千八百年也见不到面的。
崇圣寺就是所谓的天龙寺，等到老段家后头退位为僧的皇帝多了，百姓才会叫惯天龙寺这俗名，现在依然唤作是崇圣寺。
那可不巧了，你这孩子，小小年纪，前不着村后不着店的，怎的一人待在这里？莫非，是细作？
唐无易简直想一个白眼翻过去，亲，你都退位了，用得着这么忧国忧民吗？
还有，谁用这么点大的孩子做细作啊？侏儒和正常孩子你是认不出来吗？
你这和尚，怎么空口白牙就污人清白？
那小友这武功，作何解释啊？和尚突然出手，唐无易却只是闪避。
他们躲藏的地方离大军行军的地方还有些距离，不闹出太大的动静来，也没什么。
唐无易之所以不还手，是因为他见到了这和尚施展出的一种武功。
举凡穿越者，最熟悉的大理段氏的武学，除了一阳指，便是六脉神剑，然而实际上，大理段氏的人自己却对这门武功不甚熟悉，若不是被大轮明王鸠摩智找上门来，段誉的伯父保定帝连六脉神剑是否真的存在都不敢确定。
唐无易还记得他穿越过的大宋江湖世界，大理段氏投降太上道国之后，这偏远之地便被纳入了道国领土，从前的历史也都被翻了出来。
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剑二十三的残缺版和完美版有着很大的区别，残缺版，一旦使用，便会抽空使用者的元神之力，乃是伤人伤己的招数，而且肉身是残缺版的弱点，若是肉身被破，则招式立破。
若是使用者达到通天的境界，招式的弱点就不会那么明显了。
能够穿梭诸天万界，唐无易要是还按照世界为了快速地培养天骄而搞出来的侧重战力、后续境界弥补缺点的修炼体系的话，那他就真的能找块豆腐把自己撞死了。
唐无易准备达成的目标，在宗师境，能够通过提升自己的精神力量改变灵力的性质，测试出最适合自己的灵力编织状态与最强的灵力形式。
最佳状态，是提前感受到大宗师境界天人合一的状态，创造出能够用精神影响物质世界的招式，类似于他第一世的时候听过的剑二十三、天外飞仙之类的大招。
在大宗师境，达到天人合一之境，使灵力、肉身与精神力三者合一。
大宗师境界，是武道筑基三境的最后一步，再往上升，就是天人五境，一步步由人向神、向仙转变。
承接武道筑基大境界与天人转化大境界的大宗师境，有一个非常显著的特点，那就是能够扣动法则，并且精神影响现实。
不同的世界都在修炼武道，那么这个武道，也要适合不同世界的发展。
这就造成了对于穿越者来说相当不友好的问题：其他世界创造的功法，在本世界的因为适应程度不同，是需要调节的。
就用大宋世界，大理段氏的一阳指来举例吧。
在大宋世界，这门武功威力不俗，但是放在大唐主世界，如果这门功法没有经过灵力浓度、经脉运转速度、经脉承受度等种种方面的详细运算就照搬的话，不是威力减弱到只能打个蚊子，就是强到超过手指经脉承受能力，最终爆手。
毕竟不同的世界之间，完全一模一样的可能性就太低了。
宗师境巅峰，有望创出大宗师境才能使用的一些加上精神攻击的大招，这种大招，在诸天万界的普适性要比什么神功秘籍强得多。
唐无易穿梭不同的世界，但是他用的标准都是系统提供给他的诸天万界普适版，要不然的话，他在异世界修炼成一个绝世高手，回到主世界依然是个弱鸡，那就太惨了。
大宗师境界，对于精神能量的涉及比宗师境要多很多，几乎大部分的攻击，都有牵涉到法则或者大道。
不同的世界法则数量可能会有差别，但是只要有存在，那在哪个世界，区别就没有那么大了。
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但是这并不妨碍他未雨绸缪。
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武道修炼，在没有入门前看起来玄之又玄，但是真正入门之后，寻找最适合自己的突破方式以及修炼方式，倒有点数学应用的意思了。
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但是说不奇怪，也不对，要么是这个世界出现了变异，要么，是唐无易之前换世界的时候心声太强烈，幸运值这个金手指开太大了，一来就来到了这个世界最神秘的地方，成为了刚刚降生于其中的新生儿。
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泉水自然是神奇的，不用系统，唐无易自己就能推断出来，这泉水乃是一口灵泉，虽然不及灵气化液成泉，但也蕴含着极其丰富的天地元力。
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然而唐无易的情况却有些特殊。
他出生之时，谷中出现了红光异象，谷中的婴儿出生，都白白嫩嫩，不似寻常幼儿，他就更出彩一些，有着一头浓密的绿色胎发。
大长老神神叨叨地翻着记录着从不知道多少代先祖一直到如今的典籍，最后寻到了依据，将他放入了不老长春泉中。
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然后整整九年，他都只是个孩子的外表，平均三年长一岁。
根据唐无易的自我感知，不知道是不是因为他的情况特殊根据祖辈典籍的记录，不老长春谷的祖先可能有着特殊的血统，绿色的胎发是他返祖或者说血脉觉醒的证明他的寿命，比起寻常人，要多了三倍。
寿命长当然是好事，但是其他人一年一岁，他三年一岁，这就不那么让人高兴了。
第42章 谷外
不老长春谷与世隔绝，但是和外界连通的通道，自然还是有的。
联想到既定剧情之中逍遥子武功的来历，以及逍遥派还有一门唤作《天长地久不老长春功》的功法，唐无易就知道，这长春谷想要继续安宁下去，怕是希望不大了。
唐无易虽然不会让长春谷有覆亡之祸，但他也不希望一直待在这个地方。
他修炼的是武道，又不是纯粹炼气就万事大吉了！
不老长春谷中以历代大长老的在位时间为纪年，如今的这位是第十代大长老，按照不老长春谷的人均寿命，此谷的历史最起码也能追溯到先秦时代。
这个世界有灵泉，有典籍，先秦时代，说不定还存在着各类炼气士秦始皇追寻长生不老之术，寻方丈、蓬莱之仙山，在这类灵气充裕的世界，并不是很难理解的行为长春谷的开谷先祖，说不定就是这么一位炼气士。
当然，还有一种可能，长春谷不仅有典籍，还有特殊血脉，那么谷中人有可能是妖族之类的特殊种族与人族的后裔。
这也能解释为什么唐无易出生的时候那奇葩的头发颜色，和现在长得可怕的基础寿命。
话说回来，从血脉和基础寿命来看，植物类的妖族可能性比较大，那整个长春谷的人，不就是植物人？
作为本代唯一一个返祖的真植物人，唐无易面无表情地摇摇头，把自己脑子里刚才的想法给倒出去了。
现任大长老已年逾百岁，老头子却很开明，唐无易试探着想要离谷的时候，他很轻易地就松口了。
等到出谷以后，唐无易才明白是怎么回事。
不老长春谷位于大理境内，可是大理建国的时间并不长，根据唐无易好不容易见到外面的人以后得来的信息，距离大理建国，也就三十余年而已。
三十来年，无论是对唐无易还是长春谷中人，都只是一段不算长的时光。
不老长春谷中有安于现状的族人，那自然也有想要一探外界究竟的人，毕竟，长春谷中再神奇，待了那么多年，总是会腻的。
大理建国前，神州大地正处于五代十国的乱战时期，天下各处，多有烽烟，大理段氏便是趁着这个时期自立的。
根据长春谷中人那少得可怜的出谷记录来看，上一次有人出谷，正逢乱世。
就是在和平的世道里，谷里这一群天真烂漫不知人心险恶的族人，都有可能被人坑得连底裤都不剩，更何况是在乱世之中？
唐无易已经大致猜到了大长老的想法，大概就是出谷受挫回谷的一贯套路，最适用于他们长春谷原产的这些不谙世事小年轻。
问题是，唐无易他的芯子不是原装的啊！
在得到大长老首肯后，在谷中生活了三十余年终于长到十岁外貌的唐无易，出谷了。
不老长春谷在大理境内，所以唐无易最先探听到的当然是大理段氏皇族的消息。
如今大理在位的是第四位皇帝段思聪，年号顺德，隔壁中原之地，距离赵匡胤黄袍加身建立大宋也没几年。
段氏有父子重名或父子连名的传统除却中原之地的汉族外，无论是东瀛、后来的越南王室还是这里的大理段氏，都有类似的传统，且这种现象并不仅存于一个家族之中从大理开国皇帝段思平开始，一连四位皇帝，名字里都有个思字。
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虽然隔壁大宋，赵匡胤还好好地坐在皇位上，但是大理段氏的这段叔夺侄位、帝系更易的奇妙历史，难免让他这个穿越者，联想到将在几年之后发生的烛影斧声事件。
这种八卦，随便想想也就算了，唐无易也不打算细究，他和这些人都没有什么关系，来这个世界只是为了寻找能让他突破的契机，也没必要在这些闲事上耗费那么多的时间。
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段思聪刚改完顺德年号，又上表给赵匡胤请求通好，结果没过多久就驾崩了。
作为大理皇帝，段思聪的驾崩自然导致了局势的纷乱，他的儿子段素顺继位后不久，大理东部就发生了叛乱。
事实上，大理一直就没有太平过。
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更何况，大理段氏仔细算来，乃是蛮化的汉人，段思平从前乃是后唐的节度使，自立为帝，又仰赖了另外两家杨氏和高氏的助力，大理国内的民族矛盾、朝廷内部的权力之争，如同乱麻一般，大理内里局势之乱，乃是外人能体会得到的？
新帝段素顺派遣都统、长皇叔、布燮段子标，长驸马、布燮段彦贞等人平乱，而出谷一年、依然是个十岁小豆丁外表的唐无易，正好位于叛乱发生的大理东部。
段氏乃是云南六大姓之一，只可惜到段思平之时家道衰落，虽然大理段氏重新成为皇族，但是以董氏、高氏、杨氏等家族为首的权臣，权势丝毫不弱于段氏。
在这样的情况下，大理皇族能信任的人其实很少，段思聪给段素顺留下的摊子不算差，董氏被打压，高氏兴起，利于帝王平衡局面，但是在现在，段素顺能信任的，也只有老段家自己的人。
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小娃娃，行军打仗有什么好看的？你的天分那么好，可不要埋没了。
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边上的和尚哑口无言。
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但是就冲他现在鬼鬼祟祟的行为，以及大理已经出现的皇帝退位为僧的传统，唐无易就觉得他不是个好人。
会给他带来麻烦的肯定都不是好人！
不老长春谷中的族人，只要不是很老，外表看起来都是丰神俊朗的，所以唐无易将看骨相这门技术练得炉火纯青，对面这个装嫩的和尚，虽然顶着一副年轻小伙子的外表，却至少已是不惑之年，在古代这种人均寿命不高的时代，这都已经是能当爷爷的人了。
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崇圣寺就是所谓的天龙寺，等到老段家后头退位为僧的皇帝多了，百姓才会叫惯天龙寺这俗名，现在依然唤作是崇圣寺。
那可不巧了，你这孩子，小小年纪，前不着村后不着店的，怎的一人待在这里？莫非，是细作？
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还有，谁用这么点大的孩子做细作啊？侏儒和正常孩子你是认不出来吗？
你这和尚，怎么空口白牙就污人清白？
那小友这武功，作何解释啊？和尚突然出手，唐无易却只是闪避。
他们躲藏的地方离大军行军的地方还有些距离，不闹出太大的动静来，也没什么。
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