人生赢家的正确崛起方式[综武侠]——长恨歌
不过不可否认的是，他们互相之间盘根错节的关系网，在牢牢把持着权力的同时，也让想要挑拨的人，能够找到更多的不会引起怀疑的机会。
而唐无易，就是一个依靠开挂而能将所有顺应历史发生的事情加以利用的人。
唐无易来到这个世界的目的一直很明确，突破到大宗师，使精、气、神三者完全合一，甚至堪破天人壁障，达到大宗师之上的境界。
这个世界能够入他眼的高手，只有那么几个，为了让这些高手能提前出世，布局天下，顺便再将刻意搅浑水的某些门派收拾一遍，这是必要的。
而且，到了几十年后，他收获的不仅仅是一颗颗果实，还有惊雁宫战神殿大礼包。
不管怎么看，这波都不会亏了。
大家都是武林人士，唐无易也不会只从朝堂着手，若是这些门派里有什么惊世天才，从朝堂方面入手，缺少了来自于江湖上的磨难，让这些天才不能羽化成蝶，唐无易岂不是亏了？
他首先放出的风声，称佛门已经择定了真命天子，就是北周大司马、晋国公宇文护！
佛门凭什么择定真命天子呢？
凭借的就是他们手上的传国玉玺！
传国玉玺在佛门手上，这本来是个谁也不知晓的消息，因为真正的传国玉玺的下落在五胡乱华之后，就显得扑朔迷离了。
表面上看起来，传国玉玺的下落一直有迹可循，自两汉，至孙坚、袁术、曹魏、西晋，再落入前赵刘氏之手，而后落入石勒之手，又经冉魏传承二十余年，为东晋将领骗走，复归南朝华夏正统。
但是，谁能保证，中间就没有人找不到传国玉玺，为了不做白板皇帝，作假造了个传国玉玺出来呢？
目前所有人都心照不宣的一件事，就是承认在宋、齐、梁、陈这几国之间传承的传国玉玺，就是真货。
他们需要的不是传国玉玺这块玉石，而是它所象征的正统性。
大家互相玩这种你知道我知道你已经知道的游戏，心照不宣，猛然就有人放了大料，号称传国玉玺是假，佛门代天择主。
找不到真正放出消息的人，他们就只能把怒火转移到佛门身上。
懵逼的佛门就坐蜡了。
佛门是一个概念非常大的整体，其中包括僧人、尼姑，这个世界还包括纯粹修行佛法的僧众，与兼修武功的武道佛门中人。
慈航静斋说是正道之首，倒不如说是佛门之首毕竟道门的人要是知道佛这种被打成胡神的概念堂而皇之称自己为正道领袖的话，一定会呕出来的。
道佛不两立，自东汉明帝时期，经由白马驼经事件传入中国，并逐渐发展，到两晋南北朝时期才逐渐声势煊赫起来的佛门，虽然内部有一些派系例如禅宗吸收本土宗教、文化的一些内容，将自己逐渐本土化，但是目前为止，理念与道门还是有许多冲突的。
慈航静斋之中皆是女子，出家人虽然四大皆空，但是让天下所有的佛门门派悉数尊奉在佛门之中占少数的尼姑门派慈航静斋为首，还是有不少和尚不服气的。
即便同为佛门，但是名气关乎着一个寺庙的信徒与布施，这是轻易不能相让的，佛门在这一点上，同其他所有的世俗门派一样，毫无差别。
所以说，慈航静斋那些看起来仙气飘飘的蓄发尼姑们这也是相当让人诟病的一点是真的以理服人，一次物理说服不够，就再加另一次。
经过北魏太武帝的灭佛之后，北地佛门的势力有所缩减，慈航静斋也逐渐巩固了自己佛门龙头的地位。
平时好处慈航静斋享了不少，那么现在麻烦来了，也该慈航静斋去担。
而且，仔细说起来，唐无易这个锅也不能说是甩错，几十年后，慈航静斋不就是用传国玉玺玩了这么一手代天择主的把戏吗？
慈航静斋的传人，一个个仙气飘飘的样子，浑然不似凡女，因此，特别容易俘获江湖上青年才俊的心。
根据唐无易的猜测，应当是功法原因，慈航静斋的人，若是动情了之后，也会短时间内就与对方陷入爱河。
人家晋国公宇文护，虽然已经过了不惑之年，但是习武之人嘛，完全还可以看成是正值壮年。
慈航静斋的传人在天下还没露过几回面，没让多少年轻俊杰倾心呢，就被传与北周晋国公宇文护有了私情。
莫名被谈恋爱的慈航静斋传人：？？？
如果是别人，说否认，她就否认了，谁敢再造谣，她头都能给别人打掉。
但是宇文护，还真有些不同。
秉持着从哪里跌倒就从哪里爬起来的原则，在北方，佛门的势力真的不小当然，这并不是说他们放弃了对南朝的经营。
宇文护是权臣宇文泰的侄子，宇文泰比较倒霉，死的时候亲生儿子都比较年少，像隔壁北齐高氏那样逼前朝皇帝禅位的做法，暂时还没有个继承人能替他做到，于是就将自己的世子托付给了宇文护。
于是大权在握的宇文护开始了自己的杀皇帝生涯，帮助堂弟逼迫前朝皇帝禅位，登基为帝，这很简单，皇帝如果要和他摆谱，弄死对方，就更简单了。
就算是有着血缘关系的堂兄弟，在权力面前，都算不了什么！
然而非常神奇的是，小字萨保的宇文护，对佛门还真的算得上是虔诚的信徒，佛门目前在北周的快速发展，都得益于宇文护的保驾护航。
目前还没继位、日后会开展另一次灭佛行动的北周武帝宇文邕，以及宇文泰的其他子嗣们，看着宇文护连杀了自己好几个兄弟，换皇帝和换韭菜似的，虽然表面上要讨好对方、装作好佛的样子，但是内心对佛门都是半点好感都欠奉。
所以说，佛门在北周，到目前为止，是不能失去宇文护这个保护人的。
佛门在北周地区，目前也确实在暗地里扶持了一个代言人，那就是未来的隋文帝杨坚，可是，杨坚的辉煌在未来，宇文护才代表了现在啊！
要不是宇文护在北周大力推行佛道，因为太武帝灭佛而大伤元气的佛门，想要快速恢复，可不是一件容易的事。
没有办法，慈航静斋的传人只好一边避免与宇文护的见面，以免给别人留下口舌，一边澄清所谓的传国玉玺、所谓的与晋国公有私，都是无稽之谈。
与此同时，慈航静斋也发动了佛门的势力一起帮忙洗地。
餐前的开胃小菜，被别人干掉，唐无易是不惊讶的。
他传播这一则消息，只是为了在人们的心里埋下一颗种子。
日后慈航静斋再上演什么代天择主的时候，他会适时地唤醒人们的回忆。
接下来，就是正餐了。
慈航静斋好不容易将自己与传国玉玺的关系撇干净，并极力证明了如今的陈朝皇宫之中传国玉玺的正统性真希望她们日后不会自己打自己的脸还没消停多久呢，又出了事。
有一则传言，引用了佛门典籍，在魔门以及对慈航静斋里的一群貌美尼姑们心怀不满之人的推动下，快速地传遍了天下。
佛经之中有载，待到末法时，魔王波旬的徒子徒孙，便会混入僧宝之内，穿佛的袈裟，曲解佛的经典，破坏佛的戒律，以破坏佛的正法。
而现如今，佛门的末法，已然到来了。
慈航静斋为佛门领袖，一众大德高僧，皆要受其领导，然而，慈航静斋所修之功法，并非全然佛法，更有魔经之踪迹。
据说，慈航静斋的创始人地尼，曾与魔门邪帝相恋，甚至因此得观魔门《天魔策》、初代邪帝手书功法。
据说，慈航静斋的功法，受到了魔门邪极宗《道心魔种大法》这一残忍功法的影响，修行之时，同样亦走极端。
据说
在无数个据说过后，慈航静斋的功法《慈航剑典》，在流言中的邪恶程度，已经与阴癸派的传承功法不相上下了，慈航静斋的门人，自然也就被人拿来和阴癸派相提并论了。
而阴癸派的门人，一般都从事着女性服务行业的业务，所以在比较不堪的流言之中，慈航静斋这个清净地，已经脏污得不成样子了。
在之前，阴癸派和慈航静斋虽然都是女子为主的门派，但是谁要是将慈航静斋主动拿来和阴癸派相比，是会被认为脑子进水了的。
小瞧了女子的报复心，万分肯定阴癸派在他放出去的流言传播过程中加了很多料的唐无易：女人的报复心，真可怕。
说起来，同样是女人的慈航静斋，会采用什么样的方式反击呢？
第七十九章 手段
慈航静斋的这一任斋主法号净音, 被人尊称为净音大师，年轻时也是个风华绝代、万众倾心的美女。
慈航静斋的传人，行走江湖的时候，用的都是俗家姓名, 似乎这样便能淡化她们尼姑的身份。
但是, 等到不再在江湖上行走的时候, 这些貌美的慈航静斋传人, 就真的成了不为世俗所动的出家人了。
然而，出家人也是人，也一样有情绪。
最近的江湖传言实在不成样子, 佛门内部的人心也动摇了。
被污蔑为魔门支脉, 慈航静斋的人不是不气的, 但是人家放出的也不都是捕风捉影的流言, 还有一些让她们难以辩驳的事实。
这就很尴尬了。
她们是找不到幕后放出这个消息的人是谁, 但是看阴癸派蹦得那么欢的样子毕竟江湖上, 与她们慈航静斋仇深似海又势均力敌的, 也就只有阴癸派一家, 看最近流言里那些脏污的猜想，不是阴癸派的手笔才怪不报复回去, 怎么对得起她们慈航静斋的名声？
如何报复阴癸派, 同时以强硬的手段压制近段时间的流言, 是慈航静斋目前要解决的问题。
至于寻找幕后黑手实施报复, 想也知道, 和慈航静斋有仇的是什么人。
慈航静斋和魔门斗了那么多年, 互相之间的仇怨可以说是仇深似海，幕后黑手肯定是魔门的人，那么慈航静斋是否已经下定了决心要报复, 对于已经与慈航静斋不死不休了那么多年的魔门来说，只能说是不痛不痒。
既然如此，在目前这种情况下，解决眼前的危机，比寻找幕后黑手要更有必要。
那么，该如何对付阴癸派呢？
以其人之道还治以其人之身？
这一招，对阴癸派是不适用的。
慈航静斋现在身上的污水已经被泼得够多了，但是就算她们把污水朝阴癸派泼回去，怕也不能完全将自己洗白。
阴癸派的名声一向不好，妖女就是她们的专属称呼。
说她们秉性风流，伪装职业就是女性职业从业者的阴癸派门人，恐怕会淡定反问：所以呢？
她们在这方面的名声不好一向是江湖共识，已经没有什么脏水好泼了。
不知道为什么，一向以门派在江湖里的良好声誉自傲的慈航静斋，因为这个理由而在面对阴癸派的时候败北，心里总有一股气咽不下去。
如果从阴癸派的行为抨击她们，呵，纯粹也是在做无用功。
魔门行事，从来随心，邪恶就是他们在世人眼中的代名词。
无论是名声还是行事这两个方面，慈航静斋都找不到可以报复阴癸派的点。
除非她们敢豁出去，舍得将自己门派收藏的宝物拿出来。
侠以武犯禁，历代皇朝传承的传国玉玺，确实被慈航静斋拿在手里。
从这一点上来说，这一回还真不算别人泼她们脏水。
但是慈航静斋的人，有她们的理由，这理由还挺冠冕堂皇。
不管史册上是怎么记载的，反正在现实生活中，传国玉玺就是一块特大号灵石，等级还很高，对于习武之人来说，传国玉玺有着惊人的吸引人。
可不要以为它对普通人就没用了，寻常人拿着传国玉玺，也会渐渐受到溢散灵气的滋养。
就是因为传国玉玺太有吸引力，不知哪一代皇帝，竟然激发了它的力量，这就导致传国玉玺对于武林人士来说，变成了美味的毒药，即使是普通人，手持传国玉玺，也讨不了好。
于是乎，慈航静斋就代天收玺了。
对此，不愿透露姓名的开挂人士唐某表示：真是信了你们的邪！
就慈航静斋收藏传国玉玺的那一座大殿，要搜刮多少民脂民膏才能做到啊！
既然都有一块各大势力都承认的传国玉玺了，她们何必还要将真正的传国玉玺把持在自己的手上？
慈航静斋是佛门，即使已经开始了本土化，但是依然只能算是外族宗派，那这些人又是哪里来的资格，将华夏族帝王的传承神器把持在手里的呢？
当然，唐无易的想法目前对于慈航静斋来说，完全就是不痛不痒。
慈航静斋的行动，即便是在被败坏了名声之后，也只会按照她们自己的想法来进行，而不会被外界所左右。
唐无易又没在慈航静斋安插人手，而系统给他传输的世界资料，在世界发展进程中是不会更新的要是实时监控的话，系统要耗费的能量不知多少，对于系统的宿主来说，这绝对不是一个好消息。一般来说，只要宿主有一定的谋划能力，在有了剧透的情况下，改变世界进程并让它朝着自己所希望的发展，是绝对没有问题的。如果还需要系统监控改变是否成功的话，那这个宿主基本上就是已经废了所以慈航静斋中人的应对措施，他当然是不可能立即知晓的。
一直到一个月后，他才收到了补天阁下属的势力传给他的消息。
当然，那个时候，有些势力的人都知道是怎么回事了。
唐无易一向知道高齐皇室很乱，除了高殷这个倒霉蛋，历代的高齐皇帝基本上都是神经病。
但是他没有想到，北齐高氏都已经这个样子了，慈航静斋还要给他们火上浇一把油。
慈航静斋的传国玉玺之事闹得沸沸扬扬，北齐之前却半点没有动静。
这是因为，齐帝高洋病重。
而这绝不仅仅是一个开始。
区区一个月的时间，北齐的年号就换了三个，高洋、高演、高湛三人相继为君，北齐的帝位传承大戏花样多得让人目不暇接。
当唐无易将高殷收入麾下，让这位在世人眼中已经随着其父一同丧命的悲情太子成为补天阁的一员的时候，他才更加确切地了解了详情。
高洋病重，这位前期英明后期昏庸暴虐的君王，和所有人一样，希望自己的亲儿子成为国家的继承者。
高殷这位皇太子并不符合高洋的期望，因为高殷太过宽厚仁慈的性格，高洋将太子生生吓成了口吃。
高洋心目中合格的太子人选，是他的嫡次子，那个看到父亲鞭打兄长、叔父们都没有恻隐之心，目不斜视甚至隐隐露出兴奋之情的太原王高绍德这位仁兄在被亲叔叔高湛宰了之前，罗列的罪名里有一项就是这个，所以说，做人啊，还是要有人性一点，不过高家以神经病出名，这一点做不好似乎也没什么奇怪。
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而唐无易，就是一个依靠开挂而能将所有顺应历史发生的事情加以利用的人。
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这个世界能够入他眼的高手，只有那么几个，为了让这些高手能提前出世，布局天下，顺便再将刻意搅浑水的某些门派收拾一遍，这是必要的。
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不管怎么看，这波都不会亏了。
大家都是武林人士，唐无易也不会只从朝堂着手，若是这些门派里有什么惊世天才，从朝堂方面入手，缺少了来自于江湖上的磨难，让这些天才不能羽化成蝶，唐无易岂不是亏了？
他首先放出的风声，称佛门已经择定了真命天子，就是北周大司马、晋国公宇文护！
佛门凭什么择定真命天子呢？
凭借的就是他们手上的传国玉玺！
传国玉玺在佛门手上，这本来是个谁也不知晓的消息，因为真正的传国玉玺的下落在五胡乱华之后，就显得扑朔迷离了。
表面上看起来，传国玉玺的下落一直有迹可循，自两汉，至孙坚、袁术、曹魏、西晋，再落入前赵刘氏之手，而后落入石勒之手，又经冉魏传承二十余年，为东晋将领骗走，复归南朝华夏正统。
但是，谁能保证，中间就没有人找不到传国玉玺，为了不做白板皇帝，作假造了个传国玉玺出来呢？
目前所有人都心照不宣的一件事，就是承认在宋、齐、梁、陈这几国之间传承的传国玉玺，就是真货。
他们需要的不是传国玉玺这块玉石，而是它所象征的正统性。
大家互相玩这种你知道我知道你已经知道的游戏，心照不宣，猛然就有人放了大料，号称传国玉玺是假，佛门代天择主。
找不到真正放出消息的人，他们就只能把怒火转移到佛门身上。
懵逼的佛门就坐蜡了。
佛门是一个概念非常大的整体，其中包括僧人、尼姑，这个世界还包括纯粹修行佛法的僧众，与兼修武功的武道佛门中人。
慈航静斋说是正道之首，倒不如说是佛门之首毕竟道门的人要是知道佛这种被打成胡神的概念堂而皇之称自己为正道领袖的话，一定会呕出来的。
道佛不两立，自东汉明帝时期，经由白马驼经事件传入中国，并逐渐发展，到两晋南北朝时期才逐渐声势煊赫起来的佛门，虽然内部有一些派系例如禅宗吸收本土宗教、文化的一些内容，将自己逐渐本土化，但是目前为止，理念与道门还是有许多冲突的。
慈航静斋之中皆是女子，出家人虽然四大皆空，但是让天下所有的佛门门派悉数尊奉在佛门之中占少数的尼姑门派慈航静斋为首，还是有不少和尚不服气的。
即便同为佛门，但是名气关乎着一个寺庙的信徒与布施，这是轻易不能相让的，佛门在这一点上，同其他所有的世俗门派一样，毫无差别。
所以说，慈航静斋那些看起来仙气飘飘的蓄发尼姑们这也是相当让人诟病的一点是真的以理服人，一次物理说服不够，就再加另一次。
经过北魏太武帝的灭佛之后，北地佛门的势力有所缩减，慈航静斋也逐渐巩固了自己佛门龙头的地位。
平时好处慈航静斋享了不少，那么现在麻烦来了，也该慈航静斋去担。
而且，仔细说起来，唐无易这个锅也不能说是甩错，几十年后，慈航静斋不就是用传国玉玺玩了这么一手代天择主的把戏吗？
慈航静斋的传人，一个个仙气飘飘的样子，浑然不似凡女，因此，特别容易俘获江湖上青年才俊的心。
根据唐无易的猜测，应当是功法原因，慈航静斋的人，若是动情了之后，也会短时间内就与对方陷入爱河。
人家晋国公宇文护，虽然已经过了不惑之年，但是习武之人嘛，完全还可以看成是正值壮年。
慈航静斋的传人在天下还没露过几回面，没让多少年轻俊杰倾心呢，就被传与北周晋国公宇文护有了私情。
莫名被谈恋爱的慈航静斋传人：？？？
如果是别人，说否认，她就否认了，谁敢再造谣，她头都能给别人打掉。
但是宇文护，还真有些不同。
秉持着从哪里跌倒就从哪里爬起来的原则，在北方，佛门的势力真的不小当然，这并不是说他们放弃了对南朝的经营。
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所以说，佛门在北周，到目前为止，是不能失去宇文护这个保护人的。
佛门在北周地区，目前也确实在暗地里扶持了一个代言人，那就是未来的隋文帝杨坚，可是，杨坚的辉煌在未来，宇文护才代表了现在啊！
要不是宇文护在北周大力推行佛道，因为太武帝灭佛而大伤元气的佛门，想要快速恢复，可不是一件容易的事。
没有办法，慈航静斋的传人只好一边避免与宇文护的见面，以免给别人留下口舌，一边澄清所谓的传国玉玺、所谓的与晋国公有私，都是无稽之谈。
与此同时，慈航静斋也发动了佛门的势力一起帮忙洗地。
餐前的开胃小菜，被别人干掉，唐无易是不惊讶的。
他传播这一则消息，只是为了在人们的心里埋下一颗种子。
日后慈航静斋再上演什么代天择主的时候，他会适时地唤醒人们的回忆。
接下来，就是正餐了。
慈航静斋好不容易将自己与传国玉玺的关系撇干净，并极力证明了如今的陈朝皇宫之中传国玉玺的正统性真希望她们日后不会自己打自己的脸还没消停多久呢，又出了事。
有一则传言，引用了佛门典籍，在魔门以及对慈航静斋里的一群貌美尼姑们心怀不满之人的推动下，快速地传遍了天下。
佛经之中有载，待到末法时，魔王波旬的徒子徒孙，便会混入僧宝之内，穿佛的袈裟，曲解佛的经典，破坏佛的戒律，以破坏佛的正法。
而现如今，佛门的末法，已然到来了。
慈航静斋为佛门领袖，一众大德高僧，皆要受其领导，然而，慈航静斋所修之功法，并非全然佛法，更有魔经之踪迹。
据说，慈航静斋的创始人地尼，曾与魔门邪帝相恋，甚至因此得观魔门《天魔策》、初代邪帝手书功法。
据说，慈航静斋的功法，受到了魔门邪极宗《道心魔种大法》这一残忍功法的影响，修行之时，同样亦走极端。
据说
在无数个据说过后，慈航静斋的功法《慈航剑典》，在流言中的邪恶程度，已经与阴癸派的传承功法不相上下了，慈航静斋的门人，自然也就被人拿来和阴癸派相提并论了。
而阴癸派的门人，一般都从事着女性服务行业的业务，所以在比较不堪的流言之中，慈航静斋这个清净地，已经脏污得不成样子了。
在之前，阴癸派和慈航静斋虽然都是女子为主的门派，但是谁要是将慈航静斋主动拿来和阴癸派相比，是会被认为脑子进水了的。
小瞧了女子的报复心，万分肯定阴癸派在他放出去的流言传播过程中加了很多料的唐无易：女人的报复心，真可怕。
说起来，同样是女人的慈航静斋，会采用什么样的方式反击呢？
第七十九章 手段
慈航静斋的这一任斋主法号净音, 被人尊称为净音大师，年轻时也是个风华绝代、万众倾心的美女。
慈航静斋的传人，行走江湖的时候，用的都是俗家姓名, 似乎这样便能淡化她们尼姑的身份。
但是, 等到不再在江湖上行走的时候, 这些貌美的慈航静斋传人, 就真的成了不为世俗所动的出家人了。
然而，出家人也是人，也一样有情绪。
最近的江湖传言实在不成样子, 佛门内部的人心也动摇了。
被污蔑为魔门支脉, 慈航静斋的人不是不气的, 但是人家放出的也不都是捕风捉影的流言, 还有一些让她们难以辩驳的事实。
这就很尴尬了。
她们是找不到幕后放出这个消息的人是谁, 但是看阴癸派蹦得那么欢的样子毕竟江湖上, 与她们慈航静斋仇深似海又势均力敌的, 也就只有阴癸派一家, 看最近流言里那些脏污的猜想，不是阴癸派的手笔才怪不报复回去, 怎么对得起她们慈航静斋的名声？
如何报复阴癸派, 同时以强硬的手段压制近段时间的流言, 是慈航静斋目前要解决的问题。
至于寻找幕后黑手实施报复, 想也知道, 和慈航静斋有仇的是什么人。
慈航静斋和魔门斗了那么多年, 互相之间的仇怨可以说是仇深似海，幕后黑手肯定是魔门的人，那么慈航静斋是否已经下定了决心要报复, 对于已经与慈航静斋不死不休了那么多年的魔门来说，只能说是不痛不痒。
既然如此，在目前这种情况下，解决眼前的危机，比寻找幕后黑手要更有必要。
那么，该如何对付阴癸派呢？
以其人之道还治以其人之身？
这一招，对阴癸派是不适用的。
慈航静斋现在身上的污水已经被泼得够多了，但是就算她们把污水朝阴癸派泼回去，怕也不能完全将自己洗白。
阴癸派的名声一向不好，妖女就是她们的专属称呼。
说她们秉性风流，伪装职业就是女性职业从业者的阴癸派门人，恐怕会淡定反问：所以呢？
她们在这方面的名声不好一向是江湖共识，已经没有什么脏水好泼了。
不知道为什么，一向以门派在江湖里的良好声誉自傲的慈航静斋，因为这个理由而在面对阴癸派的时候败北，心里总有一股气咽不下去。
如果从阴癸派的行为抨击她们，呵，纯粹也是在做无用功。
魔门行事，从来随心，邪恶就是他们在世人眼中的代名词。
无论是名声还是行事这两个方面，慈航静斋都找不到可以报复阴癸派的点。
除非她们敢豁出去，舍得将自己门派收藏的宝物拿出来。
侠以武犯禁，历代皇朝传承的传国玉玺，确实被慈航静斋拿在手里。
从这一点上来说，这一回还真不算别人泼她们脏水。
但是慈航静斋的人，有她们的理由，这理由还挺冠冕堂皇。
不管史册上是怎么记载的，反正在现实生活中，传国玉玺就是一块特大号灵石，等级还很高，对于习武之人来说，传国玉玺有着惊人的吸引人。
可不要以为它对普通人就没用了，寻常人拿着传国玉玺，也会渐渐受到溢散灵气的滋养。
就是因为传国玉玺太有吸引力，不知哪一代皇帝，竟然激发了它的力量，这就导致传国玉玺对于武林人士来说，变成了美味的毒药，即使是普通人，手持传国玉玺，也讨不了好。
于是乎，慈航静斋就代天收玺了。
对此，不愿透露姓名的开挂人士唐某表示：真是信了你们的邪！
就慈航静斋收藏传国玉玺的那一座大殿，要搜刮多少民脂民膏才能做到啊！
既然都有一块各大势力都承认的传国玉玺了，她们何必还要将真正的传国玉玺把持在自己的手上？
慈航静斋是佛门，即使已经开始了本土化，但是依然只能算是外族宗派，那这些人又是哪里来的资格，将华夏族帝王的传承神器把持在手里的呢？
当然，唐无易的想法目前对于慈航静斋来说，完全就是不痛不痒。
慈航静斋的行动，即便是在被败坏了名声之后，也只会按照她们自己的想法来进行，而不会被外界所左右。
唐无易又没在慈航静斋安插人手，而系统给他传输的世界资料，在世界发展进程中是不会更新的要是实时监控的话，系统要耗费的能量不知多少，对于系统的宿主来说，这绝对不是一个好消息。一般来说，只要宿主有一定的谋划能力，在有了剧透的情况下，改变世界进程并让它朝着自己所希望的发展，是绝对没有问题的。如果还需要系统监控改变是否成功的话，那这个宿主基本上就是已经废了所以慈航静斋中人的应对措施，他当然是不可能立即知晓的。
一直到一个月后，他才收到了补天阁下属的势力传给他的消息。
当然，那个时候，有些势力的人都知道是怎么回事了。
唐无易一向知道高齐皇室很乱，除了高殷这个倒霉蛋，历代的高齐皇帝基本上都是神经病。
但是他没有想到，北齐高氏都已经这个样子了，慈航静斋还要给他们火上浇一把油。
慈航静斋的传国玉玺之事闹得沸沸扬扬，北齐之前却半点没有动静。
这是因为，齐帝高洋病重。
而这绝不仅仅是一个开始。
区区一个月的时间，北齐的年号就换了三个，高洋、高演、高湛三人相继为君，北齐的帝位传承大戏花样多得让人目不暇接。
当唐无易将高殷收入麾下，让这位在世人眼中已经随着其父一同丧命的悲情太子成为补天阁的一员的时候，他才更加确切地了解了详情。
高洋病重，这位前期英明后期昏庸暴虐的君王，和所有人一样，希望自己的亲儿子成为国家的继承者。
高殷这位皇太子并不符合高洋的期望，因为高殷太过宽厚仁慈的性格，高洋将太子生生吓成了口吃。
高洋心目中合格的太子人选，是他的嫡次子，那个看到父亲鞭打兄长、叔父们都没有恻隐之心，目不斜视甚至隐隐露出兴奋之情的太原王高绍德这位仁兄在被亲叔叔高湛宰了之前，罗列的罪名里有一项就是这个，所以说，做人啊，还是要有人性一点，不过高家以神经病出名，这一点做不好似乎也没什么奇怪。
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