>我在原始做代购（穿越）——翻云袖(86)
乌罗哭笑不得，抽出条细麻绳给她扎上，将腰肢勾勒出来，这件粗糙的衣服总算看起来像有个简单的版型了。
为什么扎绳？婕不太明白。
方便挂东西。乌罗随口胡扯。
部落里头一向是乌罗敢说，众人就敢信，婕也不例外，她立刻点点头示意自己明白了。
从日月部落的摊位一直走到高脚小楼那儿去少说还有个七八分钟的路程，更别说乌罗边走边看了，他不光看摊位上的东西，还看人。
每个部落都显然有自己的特色，他们隔壁那个摊位的人在脸上画着鳞片，可能是信仰蛇或者是鱼之类的动物，看他们的东西基本上是海里的，应该是信仰鱼。他们的摊位上有许多蚌壳跟处理过的鱼骨，摆得很细致，仿佛标本一样，似乎是用植物的纤维把断开的鱼骨连在一起。
是骨针。
他们通过这种方式来展现用处。
蚌壳叠在一起，有些很大，大得能拿来洗脸，有些则很小，他们专门有个人严严实实地抱着箩筐，不知道里面放着什么。除此之外，大多都是些鱼干螃蟹，都被晒得干枯，放在干干净净的兽皮上。
看来这是个临海的部落。
不知道是不是乌罗的错觉，他看见有个人在喝水的时候，浸在水里的手指忽然变成了水蓝色，又很快消退了。
部落里有骨针，大多是从大骨头上砸下来打磨的，这种骨针不易损坏，不过也需要打磨很长，乌罗凝视了会儿鱼骨针，它们尾部已经穿好孔了，可以过很细的纤维，只比后世的针要粗一些，可以考虑购买一些。
再往里头走，东西就愈发琳琅满目起来，有卖兽骨的，还有卖成型的植物的，很多植物难以分辨出来是什么东西，只能大概从他们展现的方式看出来是用具或者是食物。
这些部落都已经有展示货物的概念了，因为沟通不方便，所以他们会尽可能告诉其他部落自己要贩卖的这个东西具体有什么用处，大概是怎么用的，到时候大家只要拿出想交换的东西就可以了。
能换就点头互相递东西，不能换就摇头拒绝。
乌罗甚至看到了锄地的工具，虽然有些东西他不太明白具体有什么用处，但能看得出来是农具，应该是这个时代自己研发出来的。
各个部落的信仰都不相同，所展现出来的方式也不一样，大部落基本上都有图腾，画工姑且不谈，部落风格却非常明显。
乌罗甚至看到一个蜂部落，她们出来的基本上都是女性，一节节竹筒里装着金色的蜜跟鲜红色的糖浆。蜂部落的特色就是看起来每个女人都像是一只蜜蜂，肩膀上都刺着蜂的大致模样；耳朵上则穿着蜜蜂的翅膀，似乎做过什么特殊的处理，看起来非常自然，只是不知道是怎么固定住的。
而她们的四肢上，都用颜料涂得黄一道黑一道，仿佛蜜蜂的肚子。
蜂部落的摊位上比较干净，只有装好的蜜与糖，甜甜的香气隔着老远都能闻见，不腻，甚至是有点沁人心脾的清香。
跟这种蜜比起来，羲丝之前去揪下来的那一小块蜜简直是下下品。
乌罗多看了两眼后就离开了蜂蜜不是他们最缺失的东西。
这些部落里头有些是以女人为主导，有些则以男人为主导，互不干扰，同一个时代里不同的部落进度自然各不相同。
婕看着蜜糖就有些走不动道，就差哗哗流口水，还是乌罗拽了把她，才摇摇晃晃动起脚来，她痴迷地看着那金色的蜜浆，浑然不管人家也惊讶地凝视着她身上的衣服跟腰带。一直走出老远，婕才恢复过神智，她奇怪地说道巫，他们好像都在等。
嗯，集市还没有开始。
乌罗从刚刚起就一直在观察，发现大家一直往小楼边坐着的三个部落那看，看来除了阎之外，这三个部落是整个集市的主导者或者中心。
三角形真是个稳定的形状，啧啧啧。
不开始吗？婕不明白。
他们应该有仪式要做。乌罗若有所思道，他们试图反清复明的日月部落是个绝对的另类，尚会在做出新东西后开篝火晚会庆贺，其他部落只会更具有仪式感，有图腾基本上意味着有信仰，信仰最容易催生神明。
集市这样的大场面，不可能没有祭祀。
这么多部落，各有各的信仰，乌罗实在是很奇怪这三个部落是怎么统一祭祀的，他们之间难道没有打起来过吗？
不过这一切还是未知，因为那三个部落还在交流，所以乌罗暂时无从得知具体如何发展。
只是很快，乌罗就将这个念头抛在脑后阎出现了。
阎并不是从小楼里走出来的，而是从旷野里来，他从光阴里走来，刺目的明亮里如同一道火焰的暗影，平静地出现在人间之中。这次阎并没有坐在任何野兽身上，留君只是驯服地跟随在身后，然而他看起来依旧高高在上，甚至有几分莫测。
他当然没有在众人之中看到乌罗，可是乌罗却很清晰地看见了他，就如同第一次见面那样。
天生成为焦点。
众人不约而同地站起身来，双手交错环抱着胸膛，对他躬身致意，所有部落都是为了阎才跋山涉水而来，他们仰望他如敬畏一尊神像，如信仰天地，是天生自然的事。
婕惊慌失措地跟随着众人低头。
只有乌罗看向他，仿佛只是时代的观望者。
然而阎漠不关心，乌罗恍然惊觉，致命的危险从来都不在于那张秾艳的脸上，而是来自于那双目下无尘的眼睛。
这世上再盛大的光景，都无法打动这颗铁石心肠，他对世间万物尽数报以戏谑与玩味的目光。
他是游荡于这片荒野的神明，谈不上是善是恶，偶尔俯身呵护片刻人类，也会轻轻拨动弓弦夺去性命。
与任何道德都无关，阎只是从未将其他人放在眼中。
离群索居者，既是神明，亦是野兽。
乌罗一向循规蹈矩，遵循铁则，他与这个男人的一切都相悖逆，只是人就是人，肉身凡胎，所思所想，皆不止出于理。
然而他是**的极致。
乌罗下意识润了润干燥的嘴唇。
圣人也难以抗拒这种放荡而致命的诱惑力。
第76章
这个时代的祭祀跟电视剧上不太一样。
三个部落的巫穿着麻衣, 披着兽皮, 头上戴着羽冠跟玉石，在阳光下闪闪发亮, 他们几乎是把能挂在身上的东西都挂上来了。骨盘里放着一簇泥土跟石头，乌罗站得太远了，实在看不清楚, 要不是那把泥土从地上捞上来的, 他估计都分辨不出来。
泥土是地, 天无法替代, 石头是意味着山川。
看来是供奉自然，难怪没有冲突。
在人类历史上，最早期的崇拜与信仰就是来源于万物，不光是天地阴阳, 风云变化这么简单, 还有山川江海，草木顽石，乃至于各种各样的动物, 都被视为神灵包括疾病。
要不然也不会有瘟神这一说。
很快除了中间一直在发癫痫的那位大巫之外, 两边的巫就捧着水与火一同放在骨盆上，要不是缺了金属，简直能凑够五行了。
骨对木，水火已成, 泥对土。
而阎只是站在一旁, 倚靠着巨狼观看着, 他个子足够高，微微倾斜着身体也不显佝偻，反倒有些轻佻的散漫感。各个部落都没有离开自己的摊位，他们只是崇敬地凝视着这场祭祀典礼，其他不提，这三位巫的舞蹈比琥珀的确更有力也更系统，他们甚至已经拥有了乐器。
有皮鼓、尺片、埙
不管怎么说，整个气场的确远比部落里的篝火晚会要神圣庄严得多。
乌罗站得脚麻，就换个姿势，将重心移到另一条腿上去，这样的祭祀跟后世电视剧里花样百出的那些表演当然是没办法相提并论了，他们难得可贵的是有一种震撼人心的力量，怒吼声与野兽相近，来自于蛮荒的呼喊。
婕已经激动得说不出话来了。
乌罗看了看众人，大家的表现都差不多，看来这场祭祀确实非常激动人心，唯一显得不太合群的除了阎就只剩下了乌罗。
毕竟是有关交易的祭祀，没有进行太漫长的时间，甚至连祭品都来源于天地。
祭祀结束时，站在最中心的那位大巫忽然抓起骨盘里的泥土往外泼洒，附近的人都被洒到了，他们看起来十分高兴，而站在乌罗身边的婕明显流露出了艳羡的神色来他们站得近，真好呀。
乌罗并不是完全不懂，就沉默下来，他想看看水跟火打算怎么分发。
哪知道人家也不傻，他们把火焰熄灭在水里，然后捧着装水的器具，用手泼洒在每个人的身上，按照一种奇怪的韵律走了十步路之后，把融于水的火倾入泥土之中，暴喝了一声。一直站在主位的那名巫是乌罗来到这个世界后第一个见到的老人，他的头发与胡子都是花白的，精神头却很好，吼声响亮，身体壮硕得能打死十个乌罗。
乌罗看不出他的年纪，觉得这位巫看面貌跟精神气只有五六十岁，可看他的头发与胡子少说七老八十了。
要是论武力别人不知道，反正乌罗觉得自己跟他掰头肯定输，不管从本职工作还是从武力值。
祭祀结束得远比乌罗所想得要更快，他看看手表，大概才过去一个小时都不到，亏得三位巫上了年纪居然还能维持这么高强度的歌舞表演。而他们这会儿已经差不多将所有摊位都看过一个大概，于是乌**脆拽着还怔怔出神的婕往自家摊子上回。
结束了祭祀之后，贸易就算是真正的开始了，还有些部落正在赶来。
乌罗眯着眼能看见远处的河流上飘来几只模样不同的船，应该是更远的部落，只是不知道他们带来了什么，这不急，待会可以再看。
等乌罗他们转完了一圈回来，自家摊子上早就挤满了人，不过大家多是看个热闹，只看不买，而真正想买的，又迫于琥珀她们暂时不卖，只好等着。琥珀不是想待价而沽，一来是她不知道该怎么卖所以不肯松口，二来是她想等乌罗转完回来，确定他们都需要些什么东西再进行交易。
部落里现在什么东西都不太缺，大家有吃有喝的，要是让琥珀自己决定，她宁愿去跟其他人换食物跟一些不常见的东西，可是乌罗一直有自己的想法，加上她没有什么特别想要的，很多东西也是从没见过的，干脆放手让乌罗定夺。
所谓外行看热闹，内行看门道，除了来看热闹的，当然也会有知道门道的跑来试图跟琥珀她们交流。
集市里的纺织业基本上是葛麻部落垄断的，她们部落的姑娘们从麻里捻出纤维，泡到足够柔软后用兽皮拼接着织成袍子，甚至有衣裳的概念，每年都会做出不同版型的衣物。
要冬衣还是要夏衣都可以，甚至能自带材料改造。
乌罗看过她们的摊子，上面的麻非常柔软，取最细的纤维拧成一股，跟蚕丝的软韧不太相同，不过她们的麻似乎不能染色，所有线都是深褐色的。摊子上卖的东西不算很多，大多数是成衣跟线团，不过她们很聪明，还卖缝补跟修饰。
姑娘们的麻衣上别有各种型号的针，还有些可能是拿来卷线的杆子，能很灵巧地在几分钟里按照麻衣的纹路绣出花样来，她们这样的部落基本上也不会再为小部落服务，而是只跟诞生了礼的大部落进行交易。
事实确如乌罗所料，找她们的无一例外都是大部落，全是几十张兽皮往上叠的那些类型。
她们有什么需要吗？
乌罗靠着婕挤进人群，总算是在一群大块头堵成的人墙里平安无事地回到自己的座位上，他看着眼前两个叽叽喳喳兴奋不已的女孩子，从衣着跟打扮就能认出是葛麻部落来的，不由问道这是在做什么？
琥珀没回答，反倒是兴致勃勃地询问道其他人那都有什么有用的东西吗？
我们隔壁就有。乌罗笑道，你没看过吗？
看过了，就只是针跟鱼。琥珀有点不屑道，不过，他们的贝壳很好，看起来发光，我很想要。
贝壳的主要成分是碳酸钙，能拿来做很多东西，而且隔壁摊的蚌壳跟贝壳都很大，做舀水或是盘子的器具都可以，因此乌罗对她这个喜欢闪亮亮的爱好倒是不置与否，只道那就换，他们想要什么？
他不跟我们换。琥珀有些不太高兴地说道，他想跟我们换丝布，换陶的话，只给我们很少贝壳，说陶太容易坏了。
乌罗看着隔壁叽里呱啦地比划着，忍不住微妙道你听得懂他们讲话？
宿簇看懂的。
琥珀指向正在吃肉干的宿簇，毫不客气地出卖了他。
乌罗感觉不妙啊。
撇去其他元素不谈，凭什么我说话你听不懂，别人瞎比划语言不通你倒是懂了，小伙子浓眉大眼的该不会是对我有什么偏见吧。
乌罗真诚而谨慎地考虑着他们部落出现内部矛盾的可能性。
既然是这样，那你心里价位是多少？
心里价位？琥珀茫然地看着乌罗，迟疑道，是什么意思？
乌罗抿了下唇，认真思索了一番，解释道就是你想换到多少贝壳？
可以全换吗？琥珀期盼地看向乌罗，一直以来巫都表现得无所不能，她自然期待着这次乌罗也能解决掉问题。
他们旁边的姑且叫做海鱼部落好了，海鱼部落的人看起来没有那么健壮，长期居住在海边应该不缺盐跟食物，而乌罗带来的只有丝布、陶器还有盐，最后一个基本上可以排除掉，因此能够拿来交换的东西，只有丝布跟陶器。
丝布裁多了，他们要不起，裁少了，估计也不肯换，不是个好主意。
黑陶昂贵，烧制需要多些耐心，用水泼火产生烟来熏黑陶器，说着容易，其实失败率还是很高的，更多时候陶器只是被染得深一道浅一道的。卖便宜了自己心疼，卖贵了人家又不收，乌罗舔了舔自己的牙齿，忽然将箩筐打开来，把他们熬制出来的精盐全部都倒在了黑陶器里。
因为主要的卖品是黑陶，所以盐用了其他大陶罐储存，乌罗将盐捧出来倒在黑陶里，在阳光下竟显出几分晶莹剔透，仿佛刚从泥土里挖掘出还掺杂着其他色彩的宝石。
白花花的青盐盛在漆色的黑陶之中，互相映照，更显出精美来。
一直在看布的葛麻部落都不由得呆了呆。
人对于美的追求与生俱来。
乌罗倒是没在意自己无心的摆设，而是将装着青盐的粗陶拿出来交换，这种陶器他们两三天就能烧出几十个来，够大，简陋，没什么复杂的流程。
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为什么扎绳？婕不太明白。
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每个部落都显然有自己的特色，他们隔壁那个摊位的人在脸上画着鳞片，可能是信仰蛇或者是鱼之类的动物，看他们的东西基本上是海里的，应该是信仰鱼。他们的摊位上有许多蚌壳跟处理过的鱼骨，摆得很细致，仿佛标本一样，似乎是用植物的纤维把断开的鱼骨连在一起。
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他们通过这种方式来展现用处。
蚌壳叠在一起，有些很大，大得能拿来洗脸，有些则很小，他们专门有个人严严实实地抱着箩筐，不知道里面放着什么。除此之外，大多都是些鱼干螃蟹，都被晒得干枯，放在干干净净的兽皮上。
看来这是个临海的部落。
不知道是不是乌罗的错觉，他看见有个人在喝水的时候，浸在水里的手指忽然变成了水蓝色，又很快消退了。
部落里有骨针，大多是从大骨头上砸下来打磨的，这种骨针不易损坏，不过也需要打磨很长，乌罗凝视了会儿鱼骨针，它们尾部已经穿好孔了，可以过很细的纤维，只比后世的针要粗一些，可以考虑购买一些。
再往里头走，东西就愈发琳琅满目起来，有卖兽骨的，还有卖成型的植物的，很多植物难以分辨出来是什么东西，只能大概从他们展现的方式看出来是用具或者是食物。
这些部落都已经有展示货物的概念了，因为沟通不方便，所以他们会尽可能告诉其他部落自己要贩卖的这个东西具体有什么用处，大概是怎么用的，到时候大家只要拿出想交换的东西就可以了。
能换就点头互相递东西，不能换就摇头拒绝。
乌罗甚至看到了锄地的工具，虽然有些东西他不太明白具体有什么用处，但能看得出来是农具，应该是这个时代自己研发出来的。
各个部落的信仰都不相同，所展现出来的方式也不一样，大部落基本上都有图腾，画工姑且不谈，部落风格却非常明显。
乌罗甚至看到一个蜂部落，她们出来的基本上都是女性，一节节竹筒里装着金色的蜜跟鲜红色的糖浆。蜂部落的特色就是看起来每个女人都像是一只蜜蜂，肩膀上都刺着蜂的大致模样；耳朵上则穿着蜜蜂的翅膀，似乎做过什么特殊的处理，看起来非常自然，只是不知道是怎么固定住的。
而她们的四肢上，都用颜料涂得黄一道黑一道，仿佛蜜蜂的肚子。
蜂部落的摊位上比较干净，只有装好的蜜与糖，甜甜的香气隔着老远都能闻见，不腻，甚至是有点沁人心脾的清香。
跟这种蜜比起来，羲丝之前去揪下来的那一小块蜜简直是下下品。
乌罗多看了两眼后就离开了蜂蜜不是他们最缺失的东西。
这些部落里头有些是以女人为主导，有些则以男人为主导，互不干扰，同一个时代里不同的部落进度自然各不相同。
婕看着蜜糖就有些走不动道，就差哗哗流口水，还是乌罗拽了把她，才摇摇晃晃动起脚来，她痴迷地看着那金色的蜜浆，浑然不管人家也惊讶地凝视着她身上的衣服跟腰带。一直走出老远，婕才恢复过神智，她奇怪地说道巫，他们好像都在等。
嗯，集市还没有开始。
乌罗从刚刚起就一直在观察，发现大家一直往小楼边坐着的三个部落那看，看来除了阎之外，这三个部落是整个集市的主导者或者中心。
三角形真是个稳定的形状，啧啧啧。
不开始吗？婕不明白。
他们应该有仪式要做。乌罗若有所思道，他们试图反清复明的日月部落是个绝对的另类，尚会在做出新东西后开篝火晚会庆贺，其他部落只会更具有仪式感，有图腾基本上意味着有信仰，信仰最容易催生神明。
集市这样的大场面，不可能没有祭祀。
这么多部落，各有各的信仰，乌罗实在是很奇怪这三个部落是怎么统一祭祀的，他们之间难道没有打起来过吗？
不过这一切还是未知，因为那三个部落还在交流，所以乌罗暂时无从得知具体如何发展。
只是很快，乌罗就将这个念头抛在脑后阎出现了。
阎并不是从小楼里走出来的，而是从旷野里来，他从光阴里走来，刺目的明亮里如同一道火焰的暗影，平静地出现在人间之中。这次阎并没有坐在任何野兽身上，留君只是驯服地跟随在身后，然而他看起来依旧高高在上，甚至有几分莫测。
他当然没有在众人之中看到乌罗，可是乌罗却很清晰地看见了他，就如同第一次见面那样。
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婕惊慌失措地跟随着众人低头。
只有乌罗看向他，仿佛只是时代的观望者。
然而阎漠不关心，乌罗恍然惊觉，致命的危险从来都不在于那张秾艳的脸上，而是来自于那双目下无尘的眼睛。
这世上再盛大的光景，都无法打动这颗铁石心肠，他对世间万物尽数报以戏谑与玩味的目光。
他是游荡于这片荒野的神明，谈不上是善是恶，偶尔俯身呵护片刻人类，也会轻轻拨动弓弦夺去性命。
与任何道德都无关，阎只是从未将其他人放在眼中。
离群索居者，既是神明，亦是野兽。
乌罗一向循规蹈矩，遵循铁则，他与这个男人的一切都相悖逆，只是人就是人，肉身凡胎，所思所想，皆不止出于理。
然而他是**的极致。
乌罗下意识润了润干燥的嘴唇。
圣人也难以抗拒这种放荡而致命的诱惑力。
第76章
这个时代的祭祀跟电视剧上不太一样。
三个部落的巫穿着麻衣, 披着兽皮, 头上戴着羽冠跟玉石，在阳光下闪闪发亮, 他们几乎是把能挂在身上的东西都挂上来了。骨盘里放着一簇泥土跟石头，乌罗站得太远了，实在看不清楚, 要不是那把泥土从地上捞上来的, 他估计都分辨不出来。
泥土是地, 天无法替代, 石头是意味着山川。
看来是供奉自然，难怪没有冲突。
在人类历史上，最早期的崇拜与信仰就是来源于万物，不光是天地阴阳, 风云变化这么简单, 还有山川江海，草木顽石，乃至于各种各样的动物, 都被视为神灵包括疾病。
要不然也不会有瘟神这一说。
很快除了中间一直在发癫痫的那位大巫之外, 两边的巫就捧着水与火一同放在骨盆上，要不是缺了金属，简直能凑够五行了。
骨对木，水火已成, 泥对土。
而阎只是站在一旁, 倚靠着巨狼观看着, 他个子足够高，微微倾斜着身体也不显佝偻，反倒有些轻佻的散漫感。各个部落都没有离开自己的摊位，他们只是崇敬地凝视着这场祭祀典礼，其他不提，这三位巫的舞蹈比琥珀的确更有力也更系统，他们甚至已经拥有了乐器。
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不管怎么说，整个气场的确远比部落里的篝火晚会要神圣庄严得多。
乌罗站得脚麻，就换个姿势，将重心移到另一条腿上去，这样的祭祀跟后世电视剧里花样百出的那些表演当然是没办法相提并论了，他们难得可贵的是有一种震撼人心的力量，怒吼声与野兽相近，来自于蛮荒的呼喊。
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乌罗看了看众人，大家的表现都差不多，看来这场祭祀确实非常激动人心，唯一显得不太合群的除了阎就只剩下了乌罗。
毕竟是有关交易的祭祀，没有进行太漫长的时间，甚至连祭品都来源于天地。
祭祀结束时，站在最中心的那位大巫忽然抓起骨盘里的泥土往外泼洒，附近的人都被洒到了，他们看起来十分高兴，而站在乌罗身边的婕明显流露出了艳羡的神色来他们站得近，真好呀。
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乌罗看不出他的年纪，觉得这位巫看面貌跟精神气只有五六十岁，可看他的头发与胡子少说七老八十了。
要是论武力别人不知道，反正乌罗觉得自己跟他掰头肯定输，不管从本职工作还是从武力值。
祭祀结束得远比乌罗所想得要更快，他看看手表，大概才过去一个小时都不到，亏得三位巫上了年纪居然还能维持这么高强度的歌舞表演。而他们这会儿已经差不多将所有摊位都看过一个大概，于是乌**脆拽着还怔怔出神的婕往自家摊子上回。
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乌罗眯着眼能看见远处的河流上飘来几只模样不同的船，应该是更远的部落，只是不知道他们带来了什么，这不急，待会可以再看。
等乌罗他们转完了一圈回来，自家摊子上早就挤满了人，不过大家多是看个热闹，只看不买，而真正想买的，又迫于琥珀她们暂时不卖，只好等着。琥珀不是想待价而沽，一来是她不知道该怎么卖所以不肯松口，二来是她想等乌罗转完回来，确定他们都需要些什么东西再进行交易。
部落里现在什么东西都不太缺，大家有吃有喝的，要是让琥珀自己决定，她宁愿去跟其他人换食物跟一些不常见的东西，可是乌罗一直有自己的想法，加上她没有什么特别想要的，很多东西也是从没见过的，干脆放手让乌罗定夺。
所谓外行看热闹，内行看门道，除了来看热闹的，当然也会有知道门道的跑来试图跟琥珀她们交流。
集市里的纺织业基本上是葛麻部落垄断的，她们部落的姑娘们从麻里捻出纤维，泡到足够柔软后用兽皮拼接着织成袍子，甚至有衣裳的概念，每年都会做出不同版型的衣物。
要冬衣还是要夏衣都可以，甚至能自带材料改造。
乌罗看过她们的摊子，上面的麻非常柔软，取最细的纤维拧成一股，跟蚕丝的软韧不太相同，不过她们的麻似乎不能染色，所有线都是深褐色的。摊子上卖的东西不算很多，大多数是成衣跟线团，不过她们很聪明，还卖缝补跟修饰。
姑娘们的麻衣上别有各种型号的针，还有些可能是拿来卷线的杆子，能很灵巧地在几分钟里按照麻衣的纹路绣出花样来，她们这样的部落基本上也不会再为小部落服务，而是只跟诞生了礼的大部落进行交易。
事实确如乌罗所料，找她们的无一例外都是大部落，全是几十张兽皮往上叠的那些类型。
她们有什么需要吗？
乌罗靠着婕挤进人群，总算是在一群大块头堵成的人墙里平安无事地回到自己的座位上，他看着眼前两个叽叽喳喳兴奋不已的女孩子，从衣着跟打扮就能认出是葛麻部落来的，不由问道这是在做什么？
琥珀没回答，反倒是兴致勃勃地询问道其他人那都有什么有用的东西吗？
我们隔壁就有。乌罗笑道，你没看过吗？
看过了，就只是针跟鱼。琥珀有点不屑道，不过，他们的贝壳很好，看起来发光，我很想要。
贝壳的主要成分是碳酸钙，能拿来做很多东西，而且隔壁摊的蚌壳跟贝壳都很大，做舀水或是盘子的器具都可以，因此乌罗对她这个喜欢闪亮亮的爱好倒是不置与否，只道那就换，他们想要什么？
他不跟我们换。琥珀有些不太高兴地说道，他想跟我们换丝布，换陶的话，只给我们很少贝壳，说陶太容易坏了。
乌罗看着隔壁叽里呱啦地比划着，忍不住微妙道你听得懂他们讲话？
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撇去其他元素不谈，凭什么我说话你听不懂，别人瞎比划语言不通你倒是懂了，小伙子浓眉大眼的该不会是对我有什么偏见吧。
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可以全换吗？琥珀期盼地看向乌罗，一直以来巫都表现得无所不能，她自然期待着这次乌罗也能解决掉问题。
他们旁边的姑且叫做海鱼部落好了，海鱼部落的人看起来没有那么健壮，长期居住在海边应该不缺盐跟食物，而乌罗带来的只有丝布、陶器还有盐，最后一个基本上可以排除掉，因此能够拿来交换的东西，只有丝布跟陶器。
丝布裁多了，他们要不起，裁少了，估计也不肯换，不是个好主意。
黑陶昂贵，烧制需要多些耐心，用水泼火产生烟来熏黑陶器，说着容易，其实失败率还是很高的，更多时候陶器只是被染得深一道浅一道的。卖便宜了自己心疼，卖贵了人家又不收，乌罗舔了舔自己的牙齿，忽然将箩筐打开来，把他们熬制出来的精盐全部都倒在了黑陶器里。
因为主要的卖品是黑陶，所以盐用了其他大陶罐储存，乌罗将盐捧出来倒在黑陶里，在阳光下竟显出几分晶莹剔透，仿佛刚从泥土里挖掘出还掺杂着其他色彩的宝石。
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