她坐下来。
相泽消太不置可否，同学们的心情也变得分外沉重，他问：还有其他人有话要说吗？
有一个人开头就接二连三有其他人开口了，论证的方式各种各样，就英雄的品格，饭田倒是说大部分的英雄在人格上还是相对可靠的，起码能够把一地的治安维持得很好，轰焦冻因自己与安徳瓦的关系，倒另辟蹊径地提出了百姓的仇恨问题。
他是个不怎么会说话的面瘫池面，除却会把奇怪的，类似于你知道个性婚姻吗之类的尴尬问题甩给他人之外，还有就是聊起安德瓦时会苦大仇深，此时回答问题虽然还是一字一顿十分认真，却让人听得心里发毛。
人的恨意十分可怕。他说，树理事件与九州事件中，概念上都出现了敌人的后代，一方是完全的加害者，另外一方则是加害者混杂受害者的身份，但是普通百姓只会记得给他们带来伤害的人，除了英雄即将面临信任危机，他们也会招来另外一拨人的仇恨，比较糟糕的是，绝大多数的人会得出结论，他们身上确实有犯罪因子。
长此以往得不到解决，受到了不公正待遇的人还是会犯罪，社会治安会更加倒退。
等一节课过去，班上几乎所有人都发言了，相泽消太双手按在教案上，语气无精打采：你们说的比我预想得要好，能够提出这些问题，说出分析，就证明你们已经不是脑袋空空的人了。
记住，英雄并不只要有体力与个性就行，头脑很重要，甚至更加重要，保持思考才是良好的英雄品格。
甭管他看上去如何，口中吐出的话确实真实的赞许，雄英A班的学生才经过一轮思考，听见来自师长的肯定，还是很高兴的。
最后。相泽消太看向从丽日御茶子开口，便安静下来，脸上带着捉摸不透笑容的太宰治说，你不是有话要说吗，最后就交给你了。
说是看吧，你的想法。
［身体：太宰治］
［同步率：83%］
第72章
相泽消太将太宰留到最后，实在是渲染足了气氛。除却先前就见过太宰的几位，其余大部分人也陆陆续续想到了太宰治名字的出处，在惊疑不定的同时，对他的态度上也多出了肃然起敬的成分。
人总是这样，在没见到真人之前，很容易通过道听途说的言论在他身上贴各种各样的标签。在太宰治年幼还是津岛修治时，无论他再怎么聪明，在铁名巧与阿喀琉斯眼中都是需要帮助的孩子；等到上国中，他在同班同学眼中就成了长相帅气成绩优异的无个性；国三之后，那些不认识他的人只当他是思想家与文豪，好像他说出来的每一句话都是金口玉言，值得人用纸笔记录下来。
雄英的课堂里，那些不熟悉他的学生就是这么想的。
而认识他的人，譬如绿谷，已经忍不住露出了疲惫的神色，相泽消太不动声色，却也有些紧张，而爆豪，他的心中升腾起了异样的烦躁，理智上知道太宰此人偶尔还能说出点人话，情感上却分外不爽。
班级视线的中心笑盈盈地站起来，他扫视全班人，绿谷出久感觉视线在自己身上停留一会儿又移开了。
［咦？］
他原本拘谨地蜷缩在椅子上，现在却稍微舒展了身体。论承受太宰的思想压迫，放眼日本社会都很少有人比他更有经验了，次数一多他也有了经验，知道在说有些话之前，太宰看人的眼神是不带善意的。
讥诮、嘲弄，在折寺第三年时，他们国文课上学过俄罗斯作家契诃夫的短篇小说，绿谷出久读完后想，契诃夫在写小说时会不会面带与太宰一样的笑容，用相同的眼神看人？
时间回到现在，让绿谷感到奇怪的事，他并没有从太宰刚才的视线中察觉出恶意的成分，不如说现在的太宰十分和平。
［所以说，太宰同学准备说什么？］他有点期待，但更多的是惴惴不安。
太宰站起来，他未语先笑：我相当喜欢各位的发言，比东大附中的同学们有趣多了。这句话无疑是招揽仇恨的，话语中居高临下的成分太多了，绿谷出久恍惚间以为自己回到了折寺时期，那时太宰只要起身，也是这副模样。
［真是，一点都没有变啊。］
既然各位已经从多方面浅薄地谈论了此次事件，我就来谈谈解决方法好了。他说，当然了，只是一个粗略的大体的构想，并没有完备的计划。说是这么说，但刚才畅所欲言许久，也没有人敢说自己有解决方法，他开口第一句话，就把人给震慑住了。
相泽消太都稍微调整了一下自己的站姿。
我们现在的社会是二元对立的，如果说是从英雄与敌人的角度来看。他说，其实这也算是牢不可破的对立状态了，如果说是在同一阵营中，有互相牵制的双方，那么就会保证他们可以互相监管，但是很可惜，社会上的二元对立中，英雄是站绝对正面，而敌人是站绝对负面的。他说，子供向动画中的世界就是如此，英雄得到褒奖而敌人则会被所有人唾弃。
不过，子供向的动画之所以面对儿童，就是因为其中描述的社会是过于理想化的，而我们的世界并不是这样。他说，不是所有的英雄都是动画中的主角，退一步来说不是所有的英雄都是欧鲁迈特，没有人怀疑英雄，没有人去看他们做的是对还是不对，很容易滋生出新的问题，道德感并没有高过普通人的英雄放任自己的欲望，用名声来攫取不应该得到的利益。
他说出了非常诛心的话：不用反驳我，在场的各位中有谁能说自己是永远为了别人而行动的圣人吗？声音轻柔，内容却像是刀子。
所以，真正意义上比较好的存在形式是三方的，就像是图像中三角形是最稳定的建构图形一样，在现有的基础上应该增添监察机构。他说，有关这部分的话我就不接着拓展延伸了，说到底我曾经也在签售会上发表过类似的言论，真要感兴趣的话就去看看吧。
我今天想提出来的，是除此之外的另外一件事。他话锋一转，是基于大山潜幸、芽英志而产生的新的思考。
［大山潜幸，是树理事件中的受害人之一。］今天早上披露的信息实在是太多了，绿谷很容易从记忆的海洋中搜索出了这人的名字，还有他做过的事。
按照小说中的说法，他原本是树理英五郎手下的一把刀，不过刀反噬了，划伤主人。
以芽英志为例，在他与英雄骑士合作，于九州活动的几年中，九州的犯罪率降到了最低。他说，有多少人知道原因吗？
在接到了相泽消太允许的眼神之后，丽日御茶子回答说：因为他与九州当地的敌人有联系。她补充说明，当地的敌人服从于芽英志的权威，除了一些与他不相干的人外，其他敌人受他约束，只在需要的时候犯罪。
宾果。太宰轻声说，敌人约束敌人，随后城市的犯罪率下降，幅度甚至超过了英雄活跃时期。这也就是说，如果敌人拧成了一个整体，分散的犯罪分子得到了收容，那么他们进行的活动就是可以控制的。
听到这里，在场人中掌握了最多资讯，并且最为年长的相泽消太也忍不住插话了，他说：你是在讲，黑道。
黑道这个词汇对绿谷出久这一世代的年轻人来说十分陌生，从个性陆陆续续出现到现在稳定的年限中，他们已经被英雄还有敌人打得支离破碎。原因有很多，新力量给群体带来的冲击，老派侠义之风并不能得到施展，原本在道上最会打架最有威望的人个性却不是很强，被下属打败等等等等
总之，到了这个时代，黑道已经销声匿迹了。
黑道、黑帮、黑社会，无论用什么名字称呼也好，他们做的事情都是差不多的，太宰说，并不是所有敌人一开始就是敌人，如果真看的话，发现他们中的绝大多数都是被社会抛弃的人，黑道也差不多，成绩并不好，打架却很厉害，从学生时代开始就是不良少年这样的人、被主流社会抛弃的人其实是很容易被煽动的，一旦有个人站出来，扯着大义的旗子，便能在极快的时间内形成小团体，将零散的能力低下的敌人收在一起。
由庞大的敌人团体管束零散的小敌人，社会自然会获得平静。
等等。有同学发现了其中的问题，那么庞大的敌人团体，你之前说他们是因为被社会抛弃了，找不到工作所以才开始当敌人的对吧。
既然都当敌人了，聚集在一起难道不会犯下更大的罪行吗？
并不会哦。太宰愉快极了，因为不管是什么样的罪犯，他们都是人类，都有家庭，也需要通过金钱维生，就像是过去的山口组，他们负责了整个东京的垃圾分类处理，一旦敌人形成大团体，合格的政府也会与他们进行交涉，给他们得以谋生的工作。他顿了一下，至于那些以犯罪为目的，真正具有反社会人格的敌人则会受到敌人团体以及英雄的双重打压，有了正当职业的敌人并不会希望自己的生活规律被打破，回到被社会排挤在外的状态。
社会无论怎样发展，最后都是殊途同归，即使是人人都拥有个性的社会也是一样的。这是太宰的总结词，我相信不久以后的将来，等到英雄与敌人身上的光辉还有有色眼镜开始褪色，国家依旧会变成矇昧时代以前的结构。
与现在相比，那时候的结构要合理得多。
叮铃铃铃铃下课铃声响了，铃声差点盖过了太宰的嗓音，但是绝大多数凝神屏息听他说话的人，都捕捉到了太宰的最后一句话。
欧鲁迈特是真正的英雄，但是，他所费力支撑起来的这个世界，本来就是畸形的。
在培养出更过优秀英雄的同时，这个时代真正需要的，是结构改革。
怎么样？根津校长对其他教师问道。
为了确保 学生们的安全，学校在公共场合设立摄像头，这在开学第一天就跟学生们交待过，有的摄像头是在教室，有的则是在走廊过道上。
相泽消太上完课之后，这堂课的内容被专门从冗长的摄像记录中挑出来，制作成了纪录片。
感谢摄像头的清晰度以及音质，太宰的话，同学们的话，都被捕捉下来，包括其他人的一颦一笑，一举一动。
老实说，很震撼。说这句话的并不是别人，而是相泽消太，他将短片看了无数次，人想要接受现有的理念是很容易的，但是对社会进行思考分析，参考过往的历史，?绎出改进的方案，却是非常艰难的一件事。他说，尤其现在还不是战争年代，能够说出以上的话，只能证明太宰是天生的思想家。
但是有英雄提出了不同意见，思想家之所以是思想家，是因为他们提出的仅仅是思想，即便是实践都要到几十年以后。他指着屏幕，这孩子说的是不错，甚至可以说很正确，但我们如何说服政府的人成立监察机构，又怎样从满社会撒野的敌人中找到一个能够组建团地，把其他人拧成一团的对象？敌联盟吗？他说了个冷笑话，我不觉得他们有道义。
从这人开始，英雄们被分外两派，然而绝大多数的人都不是理想主义者，认为太宰的话虽然很对，但是对现在的社会来说，想要实行的可能性并不是很大。
然而
相泽消太陷入了沉默，并非觉得不能实现，相反，正是因为他对太宰有浅薄的了解，才认为他在说出这番话时，背后是有深意的的。
这个世界上有些人，他们说的每一句话，做的每一件事都会推导出必然的结果，而太宰治，目前为止，在他荒诞不经游戏人间的举动之下，却透着某种深意。
仿佛人世间的那些难题对他来说都是一眼就能看透的薄白纸，而相泽消太隐约察觉，从他暴露自己个性的那一刻起，一张硕大的网，就已经开始编织，并且将所有的英雄、敌人、在这个社会中生活着的普通市民，都罩了进去。
［他不会是想建立起所谓的三方克制体系吧？］
下一个问题。
［他想花多长时间，建立起这个体系？］
橡皮头、橡皮头。有人不断喊着相泽消太的名字，终于将他从思考的海洋中拽出来了，抬起头，发现放映室中的人只有寥寥几个，根津校长还没有离开，霍克斯是正还喊自己的人，欧鲁迈特也陷入了思考，也不知道想了什么，思考着思考着就变成了使用个性的形态，没有人打扰他。
霍克斯压低声音，他略带些烦躁地扒拉着自己的头发：我觉得不太对劲。他说，从九州开始，我们就被那小鬼牵着鼻子走，你说他到底想要做什么。
相泽消太沉默了：我不知道。
就目前看来，我们只能观望。
观望吗？小小的鼠类借用他身姿灵巧的特点，出现在了两人的身后，他抬起肉垫子说，我倒是认为，如果太宰同学真的像你们说的那样，是位非常优秀非常聪明的同学的话，他应该已经准备好了。他说，请帮我通知其他老师，我明天不来上班，相泽君。根津校长说，我与东大附中的上杉校长有场茶会。
同市内，晚上八点。
＃太宰老师的签售会第二弹，坐标保须市，正在火热抽签中＃
＃想要与太宰老师面对面吗？＃
＃想要知道最新的书籍情报吗？＃
＃我们在保须市等你！＃
［身体：太宰治］
［同步率：83%］
第73章
在个性时代，一部文学作品，尤其是非英雄小说类的文学作品想要走红，需要具备天时地利与人和。首先，文字需要有古代的气韵，这里的古代并不是指平安京的古代，而只是现代文学兴盛时期；其次，内容要有深邃的思想，而且是能够打动普通人，让他们引起共鸣的思想，这点大概是最难的；最后，也就是能让作品在最短时间内出名的途径，就是获奖，最好不是国内的奖项，而是国际的知名奖项。
甭管社会崩坏成什么样，犯罪率有多高，奥斯卡奖、诺贝尔奖还是屹立不倒，除此之外还有些零零散散却在国内颇有些盛名的奖项，只要拿到其中一个，就算不是英雄也是国家的骄傲。
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相泽消太不置可否，同学们的心情也变得分外沉重，他问：还有其他人有话要说吗？
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他是个不怎么会说话的面瘫池面，除却会把奇怪的，类似于你知道个性婚姻吗之类的尴尬问题甩给他人之外，还有就是聊起安德瓦时会苦大仇深，此时回答问题虽然还是一字一顿十分认真，却让人听得心里发毛。
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太宰站起来，他未语先笑：我相当喜欢各位的发言，比东大附中的同学们有趣多了。这句话无疑是招揽仇恨的，话语中居高临下的成分太多了，绿谷出久恍惚间以为自己回到了折寺时期，那时太宰只要起身，也是这副模样。
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我今天想提出来的，是除此之外的另外一件事。他话锋一转，是基于大山潜幸、芽英志而产生的新的思考。
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在接到了相泽消太允许的眼神之后，丽日御茶子回答说：因为他与九州当地的敌人有联系。她补充说明，当地的敌人服从于芽英志的权威，除了一些与他不相干的人外，其他敌人受他约束，只在需要的时候犯罪。
宾果。太宰轻声说，敌人约束敌人，随后城市的犯罪率下降，幅度甚至超过了英雄活跃时期。这也就是说，如果敌人拧成了一个整体，分散的犯罪分子得到了收容，那么他们进行的活动就是可以控制的。
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黑道这个词汇对绿谷出久这一世代的年轻人来说十分陌生，从个性陆陆续续出现到现在稳定的年限中，他们已经被英雄还有敌人打得支离破碎。原因有很多，新力量给群体带来的冲击，老派侠义之风并不能得到施展，原本在道上最会打架最有威望的人个性却不是很强，被下属打败等等等等
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等等。有同学发现了其中的问题，那么庞大的敌人团体，你之前说他们是因为被社会抛弃了，找不到工作所以才开始当敌人的对吧。
既然都当敌人了，聚集在一起难道不会犯下更大的罪行吗？
并不会哦。太宰愉快极了，因为不管是什么样的罪犯，他们都是人类，都有家庭，也需要通过金钱维生，就像是过去的山口组，他们负责了整个东京的垃圾分类处理，一旦敌人形成大团体，合格的政府也会与他们进行交涉，给他们得以谋生的工作。他顿了一下，至于那些以犯罪为目的，真正具有反社会人格的敌人则会受到敌人团体以及英雄的双重打压，有了正当职业的敌人并不会希望自己的生活规律被打破，回到被社会排挤在外的状态。
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老实说，很震撼。说这句话的并不是别人，而是相泽消太，他将短片看了无数次，人想要接受现有的理念是很容易的，但是对社会进行思考分析，参考过往的历史，?绎出改进的方案，却是非常艰难的一件事。他说，尤其现在还不是战争年代，能够说出以上的话，只能证明太宰是天生的思想家。
但是有英雄提出了不同意见，思想家之所以是思想家，是因为他们提出的仅仅是思想，即便是实践都要到几十年以后。他指着屏幕，这孩子说的是不错，甚至可以说很正确，但我们如何说服政府的人成立监察机构，又怎样从满社会撒野的敌人中找到一个能够组建团地，把其他人拧成一团的对象？敌联盟吗？他说了个冷笑话，我不觉得他们有道义。
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［他不会是想建立起所谓的三方克制体系吧？］
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橡皮头、橡皮头。有人不断喊着相泽消太的名字，终于将他从思考的海洋中拽出来了，抬起头，发现放映室中的人只有寥寥几个，根津校长还没有离开，霍克斯是正还喊自己的人，欧鲁迈特也陷入了思考，也不知道想了什么，思考着思考着就变成了使用个性的形态，没有人打扰他。
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