西游化龙 作者:痣大财疏
圣之法。出法虽容易成就准圣，但去绝了成圣之路，过去身好斩，未来身难办，毕竟选这条路的，本身资质就不高，已属借助外物，如何可能凭空能斩出未来身？
“你妹，这大势至菩萨是从哪个旮旯里冒出来的？”陈闲心里十分郁闷，暗道自己貌似闯祸了，似乎一不小心引爆了一颗深埋在西牛贺洲大地下原子弹，妖魔界即将爆发一场大地震。
陈闲虽不知道大势至是何方屌神，但却知道在佛教，除少数个例外，有菩萨这一光荣称号的，通常是太乙金仙（四大菩萨就是个例），这大势至既然是菩萨，至少是太乙金仙。
太乙金仙比灵符宝体小成后，可当玄功四转金仙看待的陈闲高出一个大等级，属于能将他打死的危险人物，他觉得打死也不能让大势至菩萨舍利是他偷的。这么一想之后，他赶紧将挂在腰间的观音婢收到元神之中，有全身亿万符文遮蔽，他自信就算站在大势至面前，也不会被其觉察出来。
陈闲刚舒了口气，放在储物戒中的传音灵符突然震动起来，他连忙将其取出，刚往里面输了道仙元进去，便从中传来了牛魔王沉闷的嗓音：“佛教出兵了。”
呃，这是一场由舍利子引发的血案吗？看来自己真的是与佛无缘，遇到与佛教有关的事就要倒霉。听了牛魔王的话后，陈闲不由在心里想道
第144章 准备蹂躏
冷风吹，战鼓擂，两军对峙，刀枪林立。
嗯，以上是陈闲听到牛魔王说佛教出兵后在脑海中脑补出来的画面，而他本人却还呆在永安城中，纠结于到底要不要去狮驼岭支援的问题。
所谓“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，刀枪虽然无眼，但若捅到人身上，肯定能开出个血眼来，所以陈闲就在想，要不要当回逃兵。
封神以后，圣人深居不出，过起了圣人无名的日子，三界中最强大的修士便是准圣，而相比于拥有好几个准圣的佛教，西牛贺洲的妖魔力量实在是太弱了，所以陈闲才起了当逃兵的念头。
冷风吹，战鼓擂，不上战场我怕谁，有种思念叫望达水，有种做法叫望风而逃，佛教威风太盛，陈闲老远望见，便生出逃意来。
佛教势大，妖尽皆知，陈闲不相信作为西牛贺洲第一土著妖王的牛魔王会不知道，而他敢竖起反旗，公然拉帮结伙zaofan，显然是有所依仗，所以他很纠结，到底要不要去蹚这趟开水。
作为一个妖怪，值此妖族生死存亡之际，不去参战貌似有些说不过去，去了又怕被那些光头打死，所以他很纠结。
考虑再三，陈闲最终还是决定去，不提唇亡齿寒、覆巢无完卵之类的大道理，单说此次的祸是他闯出来的，他如果怂了，不就和某种能活千年的生物一样了吗？更何况为气运计，就不允许他退缩，妖魔奉他为王，为的不过是得到他的庇护，如今佛教打上门来，他如果软了，那谢有被布下禁制的妖魔绝对会一哄而散，气运就会大跌，会出现什么后果就不好说了。
既然决定要去前线支援，陈闲也就不在耽搁时间，立即命令黑鹰敲响无忧宫前的聚妖鼓，聚拢群妖，挑选出征战士。
之前陈闲已经问过牛魔王佛教此次的兵力部署，据说是由大势至挂帅，另有两个日月光菩萨为副，十二个罗汉为将，两百护法、揭谛、珈蓝为各级统领，率十万佛兵，分左中右三路扫荡，然后在狮驼岭下会师，一举扫平西牛贺洲妖氛，还此州一个朗朗乾坤，清平世界，将其化为极乐净土。
在佛教，除降龙伏虎等少数异类外，罗汉一般都是凝聚金身的和尚，佛教凝聚金身，就如道教凝聚三花，故罗汉等同道家金仙，同理护法等同玄仙，揭谛等同真仙，珈蓝等同天仙（注功蓸是官名，不计入其中），而佛兵由八部众构成，皆是合体修为，且是由天人部、龙部（大蟒蛇）、阿修罗部、迦楼罗部、夜叉部、摩呼罗迦部六个战斗部众构成，至于捡香的乾达婆部与唱歌跳舞的紧那罗部两个文艺部落，大势至没看上，不带他们玩。
佛教派出的大军，最弱的都是合体修为，陈闲自然不会让合体以下的妖民去送死，做了一翻关于保卫家园、坚决抵抗佛教暴力恐怖主义活动的慷慨激昂演讲之后，陈闲除了留下女妖看家外，尽起城中精锐，将合体及以上的男妖尽皆挑选出来，支援前线，共计得妖五百一十九头，其中真仙五（加陈闲）、天仙三十五，余者皆为合体。
战士选拔出来后，陈闲鼓荡妖风，裹起他们便向西而去，目的地狮驼岭。
飞行半日一夜，在翌日天将明时，陈闲带着大军赶到了狮驼岭，其间途经盘丝岭也未停留。
将手下安置在狮驼洞前那为支援部队准备的营帐中后，陈闲跟着一只狮子精进了狮驼洞，去见牛魔王、狮驼王、猕猴王三位。
此次佛教攻伐西牛贺洲妖魔，只出动了三尊菩萨，是故几妖并未传信蛟魔王、鹏魔王、禺狨王、美猴王四妖前来助阵。
陈闲进了狮驼洞后，两边观看，只见“骷髅若岭，骸骨如林。兽皮毛，成毡片，兽皮肉烂作泥尘。兽筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活兽拿了剐肉；西下泼魔，把兽肉鲜煮鲜烹。”
上段引导内文字出自《西游释厄传》，写的是孙悟空刚进狮驼洞时看到的情景，不过却将人换作了兽，只因陈闲进来时，并未见这些小妖鼓捣人肉，弄的都是些獐子、麋
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圣之法。出法虽容易成就准圣，但去绝了成圣之路，过去身好斩，未来身难办，毕竟选这条路的，本身资质就不高，已属借助外物，如何可能凭空能斩出未来身？
“你妹，这大势至菩萨是从哪个旮旯里冒出来的？”陈闲心里十分郁闷，暗道自己貌似闯祸了，似乎一不小心引爆了一颗深埋在西牛贺洲大地下原子弹，妖魔界即将爆发一场大地震。
陈闲虽不知道大势至是何方屌神，但却知道在佛教，除少数个例外，有菩萨这一光荣称号的，通常是太乙金仙（四大菩萨就是个例），这大势至既然是菩萨，至少是太乙金仙。
太乙金仙比灵符宝体小成后，可当玄功四转金仙看待的陈闲高出一个大等级，属于能将他打死的危险人物，他觉得打死也不能让大势至菩萨舍利是他偷的。这么一想之后，他赶紧将挂在腰间的观音婢收到元神之中，有全身亿万符文遮蔽，他自信就算站在大势至面前，也不会被其觉察出来。
陈闲刚舒了口气，放在储物戒中的传音灵符突然震动起来，他连忙将其取出，刚往里面输了道仙元进去，便从中传来了牛魔王沉闷的嗓音：“佛教出兵了。”
呃，这是一场由舍利子引发的血案吗？看来自己真的是与佛无缘，遇到与佛教有关的事就要倒霉。听了牛魔王的话后，陈闲不由在心里想道
第144章 准备蹂躏
冷风吹，战鼓擂，两军对峙，刀枪林立。
嗯，以上是陈闲听到牛魔王说佛教出兵后在脑海中脑补出来的画面，而他本人却还呆在永安城中，纠结于到底要不要去狮驼岭支援的问题。
所谓“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，刀枪虽然无眼，但若捅到人身上，肯定能开出个血眼来，所以陈闲就在想，要不要当回逃兵。
封神以后，圣人深居不出，过起了圣人无名的日子，三界中最强大的修士便是准圣，而相比于拥有好几个准圣的佛教，西牛贺洲的妖魔力量实在是太弱了，所以陈闲才起了当逃兵的念头。
冷风吹，战鼓擂，不上战场我怕谁，有种思念叫望达水，有种做法叫望风而逃，佛教威风太盛，陈闲老远望见，便生出逃意来。
佛教势大，妖尽皆知，陈闲不相信作为西牛贺洲第一土著妖王的牛魔王会不知道，而他敢竖起反旗，公然拉帮结伙zaofan，显然是有所依仗，所以他很纠结，到底要不要去蹚这趟开水。
作为一个妖怪，值此妖族生死存亡之际，不去参战貌似有些说不过去，去了又怕被那些光头打死，所以他很纠结。
考虑再三，陈闲最终还是决定去，不提唇亡齿寒、覆巢无完卵之类的大道理，单说此次的祸是他闯出来的，他如果怂了，不就和某种能活千年的生物一样了吗？更何况为气运计，就不允许他退缩，妖魔奉他为王，为的不过是得到他的庇护，如今佛教打上门来，他如果软了，那谢有被布下禁制的妖魔绝对会一哄而散，气运就会大跌，会出现什么后果就不好说了。
既然决定要去前线支援，陈闲也就不在耽搁时间，立即命令黑鹰敲响无忧宫前的聚妖鼓，聚拢群妖，挑选出征战士。
之前陈闲已经问过牛魔王佛教此次的兵力部署，据说是由大势至挂帅，另有两个日月光菩萨为副，十二个罗汉为将，两百护法、揭谛、珈蓝为各级统领，率十万佛兵，分左中右三路扫荡，然后在狮驼岭下会师，一举扫平西牛贺洲妖氛，还此州一个朗朗乾坤，清平世界，将其化为极乐净土。
在佛教，除降龙伏虎等少数异类外，罗汉一般都是凝聚金身的和尚，佛教凝聚金身，就如道教凝聚三花，故罗汉等同道家金仙，同理护法等同玄仙，揭谛等同真仙，珈蓝等同天仙（注功蓸是官名，不计入其中），而佛兵由八部众构成，皆是合体修为，且是由天人部、龙部（大蟒蛇）、阿修罗部、迦楼罗部、夜叉部、摩呼罗迦部六个战斗部众构成，至于捡香的乾达婆部与唱歌跳舞的紧那罗部两个文艺部落，大势至没看上，不带他们玩。
佛教派出的大军，最弱的都是合体修为，陈闲自然不会让合体以下的妖民去送死，做了一翻关于保卫家园、坚决抵抗佛教暴力恐怖主义活动的慷慨激昂演讲之后，陈闲除了留下女妖看家外，尽起城中精锐，将合体及以上的男妖尽皆挑选出来，支援前线，共计得妖五百一十九头，其中真仙五（加陈闲）、天仙三十五，余者皆为合体。
战士选拔出来后，陈闲鼓荡妖风，裹起他们便向西而去，目的地狮驼岭。
飞行半日一夜，在翌日天将明时，陈闲带着大军赶到了狮驼岭，其间途经盘丝岭也未停留。
将手下安置在狮驼洞前那为支援部队准备的营帐中后，陈闲跟着一只狮子精进了狮驼洞，去见牛魔王、狮驼王、猕猴王三位。
此次佛教攻伐西牛贺洲妖魔，只出动了三尊菩萨，是故几妖并未传信蛟魔王、鹏魔王、禺狨王、美猴王四妖前来助阵。
陈闲进了狮驼洞后，两边观看，只见“骷髅若岭，骸骨如林。兽皮毛，成毡片，兽皮肉烂作泥尘。兽筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活兽拿了剐肉；西下泼魔，把兽肉鲜煮鲜烹。”
上段引导内文字出自《西游释厄传》，写的是孙悟空刚进狮驼洞时看到的情景，不过却将人换作了兽，只因陈闲进来时，并未见这些小妖鼓捣人肉，弄的都是些獐子、麋
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