侠武大宋 作者:寂寞宇宙
不禁要想：这一拳，如果换我处在卢俊义的位置，我该怎么应对？
似乎只能用小红拳的“红尘四合”来硬撼，不然就只能用他山之石来硬扛！
当他想到红尘四合的时候，卢俊义已经用处了红尘四合！
“这是小红拳！”台下有太多的人认识小红拳。
周侗的御拳馆如同后世的学校一样，年年招生，年年有人毕业，虽说真正的红拳十三路固然极少有人学的到，但是学会小红拳的人就不计其数了。
“小红拳也能用于过招么？”
数月以前白胜在御拳馆对阵展家四家丁的那一幕似乎又在重演，人们开始质疑卢俊义的拳法。
“小红拳虽然不能过招，可是这孙安的拳法还不如小红拳呢，我觉得卢员外是不屑使用真正的高招绝招。”詹姓老者及时给大家解了惑。
白胜听了之后就暗暗好笑，心说你这就是高抬卢俊义了，卢俊义这是被逼无奈才会使出这一招的，除了这一招和“他山之石”之外，用其它拳法应对都要吃亏！
好笑归好笑，他对卢俊义的武学造诣也不得不佩服，因为卢俊义这招“红尘四合”几乎与他的思想是同步的，这也就是说，就算换了他白胜在卢俊义的位置，反应起来也不会比卢俊义更快半分。
红尘四合是防御招式，说白了它就是御光的入门拳招。要练御光，首先要练好“红尘四合”。
这里的四合与武林中传统的六合完全不同，并非是手与眼合、眼与心合等含义，这红尘四合就是双臂双腿合拢的意思，用以防御来自正面的攻击。
攻，攻得浑然天成；防，防得无懈可击。一攻一防之间，三条手臂逐渐接近，在即将相撞的那一瞬间，空气中已经响起了密如连珠的噼啪爆响。
白胜知道，这噼啪爆响是两人浑厚内力的交锋。
第616章 绝顶高手的战斗
那熊如连珠的爆响之后，一声巨响轰然发出，同时有“嘁哩喀喳”的一阵响声发出，人们尚未看清这一拳两臂之间是如何碰撞的，只看见演武台陡然塌陷下来。
两尊天神一样的身形陷入了纷乱的碎木之中。
场中众人大多都被这惊人的场面吓傻了，而那些靠近演武台的观众们都在忙不迭的后撤，即便如此，也有一些人被飞溅的木屑割破了皮肤，吓得吱哇乱叫。
碎木在飞舞，遮住了两具对战的身影，卢俊义和孙安当然不会因此停手，嘭嘭的巨响继续从碎木中心传出，却没有人能够看得见他们如何攻防，即便是白胜也不能，夜视眼不是透视眼。
虽然看不见两人的招式，但是教军场中的所有人都能感受到卢俊义和孙安的内力之强。
尤其是南看台上的几位绝顶高手更是耸然动容，各自发表见解，对卢孙两人的武功给予评判。
首先是松巴用他的吐蕃语说道：“这两人的内力至少也有九龙九象之力，厉害！”
所谓龙象之力，是松巴的独门武功龙象般若功的专业说法。
龙象般若功共分十三层，每突破一层，即可获得一龙一象之力，如今松巴练成了龙象般若功的第九层，他的内力与膂力就是九龙九象，而他说卢孙二人分别具有九龙九象之力，就意味着他不认为他比卢孙二人更高。
（按：或许有读者会认为松巴的武功不过是龙象般若功第九层，尚且不如一百年后的金轮法王，因为金轮法王练到了第十层，那么是否可以推断卢俊义和孙安等人都不如后世的金轮法王呢？但是宇宙要说的是，在北宋到南宋这一百多年里，由于地球上的灵脉遭到了剧烈的破坏，导致南宋的武者要比北宋差得太多，同样的功法，同样的天赋，同样的功法等级，练出来的效果已是大幅缩水。
比如打狗棒法，降龙掌等武功，到了南宋时固然有人练得出神入化，但南宋的出神入化比之北宋的稍稍精通就差得远了。这也是本书中打斗场面的描写逐渐接近玄幻的原因所在。关于这一点书中后面会着重交待，前面已经埋下了伏笔，就不再提示了。）
松巴对卢孙二人给出了中肯的评价，李若兰就微微点头，用西夏语说道：“他们明显都是打通了任督二脉的人，真不知他们是怎么练出来的这身武功，在本宫看来，就是服用了天魔丹也未必能赶得上这两人的功力深厚。”
在这个时代里的武林，可以被称为绝世高手或者绝顶高手的人至少需要具备一个前提条件，那就是任督二脉生死玄关已通。
没有打通任督二脉的，永远都不能称之为绝顶高手，最多只能作为超一流高手存在。比如林冲，比如鲁智深，比如生铁佛和武松等人
灵兴禅师也在一旁叹息，用汉语说道：“如果仅仅是功力深厚还不至于令贫僧困惑，令贫僧困惑的是根本看不出这孙安的一身武学是何师承来历，为何竟能与卢俊义的红拳不相上下？”
白胜听不懂松巴和李若兰的外语，却能听懂灵兴的汉话，就不禁暗暗好笑，关于孙安的武功，他却是知道一些端倪的。
原本在孙安刚刚到达延州城的时候，他也不知道孙安这伙人的武功是何源流，但是当梁红玉杀了田虎，并且假借田虎之名派出了乔道清之后，在与乔道清一同来到延州城的过程里，他曾经向乔道清询问过孙安武功的来历。
他问乔道清可谓是问对了人，因为乔道清和孙安的私交极好，若说世上除了孙安、卞祥和山士奇之外还有一个人知道他们的武功是什么来历，那么非乔道清
恋耽美
不禁要想：这一拳，如果换我处在卢俊义的位置，我该怎么应对？
似乎只能用小红拳的“红尘四合”来硬撼，不然就只能用他山之石来硬扛！
当他想到红尘四合的时候，卢俊义已经用处了红尘四合！
“这是小红拳！”台下有太多的人认识小红拳。
周侗的御拳馆如同后世的学校一样，年年招生，年年有人毕业，虽说真正的红拳十三路固然极少有人学的到，但是学会小红拳的人就不计其数了。
“小红拳也能用于过招么？”
数月以前白胜在御拳馆对阵展家四家丁的那一幕似乎又在重演，人们开始质疑卢俊义的拳法。
“小红拳虽然不能过招，可是这孙安的拳法还不如小红拳呢，我觉得卢员外是不屑使用真正的高招绝招。”詹姓老者及时给大家解了惑。
白胜听了之后就暗暗好笑，心说你这就是高抬卢俊义了，卢俊义这是被逼无奈才会使出这一招的，除了这一招和“他山之石”之外，用其它拳法应对都要吃亏！
好笑归好笑，他对卢俊义的武学造诣也不得不佩服，因为卢俊义这招“红尘四合”几乎与他的思想是同步的，这也就是说，就算换了他白胜在卢俊义的位置，反应起来也不会比卢俊义更快半分。
红尘四合是防御招式，说白了它就是御光的入门拳招。要练御光，首先要练好“红尘四合”。
这里的四合与武林中传统的六合完全不同，并非是手与眼合、眼与心合等含义，这红尘四合就是双臂双腿合拢的意思，用以防御来自正面的攻击。
攻，攻得浑然天成；防，防得无懈可击。一攻一防之间，三条手臂逐渐接近，在即将相撞的那一瞬间，空气中已经响起了密如连珠的噼啪爆响。
白胜知道，这噼啪爆响是两人浑厚内力的交锋。
第616章 绝顶高手的战斗
那熊如连珠的爆响之后，一声巨响轰然发出，同时有“嘁哩喀喳”的一阵响声发出，人们尚未看清这一拳两臂之间是如何碰撞的，只看见演武台陡然塌陷下来。
两尊天神一样的身形陷入了纷乱的碎木之中。
场中众人大多都被这惊人的场面吓傻了，而那些靠近演武台的观众们都在忙不迭的后撤，即便如此，也有一些人被飞溅的木屑割破了皮肤，吓得吱哇乱叫。
碎木在飞舞，遮住了两具对战的身影，卢俊义和孙安当然不会因此停手，嘭嘭的巨响继续从碎木中心传出，却没有人能够看得见他们如何攻防，即便是白胜也不能，夜视眼不是透视眼。
虽然看不见两人的招式，但是教军场中的所有人都能感受到卢俊义和孙安的内力之强。
尤其是南看台上的几位绝顶高手更是耸然动容，各自发表见解，对卢孙两人的武功给予评判。
首先是松巴用他的吐蕃语说道：“这两人的内力至少也有九龙九象之力，厉害！”
所谓龙象之力，是松巴的独门武功龙象般若功的专业说法。
龙象般若功共分十三层，每突破一层，即可获得一龙一象之力，如今松巴练成了龙象般若功的第九层，他的内力与膂力就是九龙九象，而他说卢孙二人分别具有九龙九象之力，就意味着他不认为他比卢孙二人更高。
（按：或许有读者会认为松巴的武功不过是龙象般若功第九层，尚且不如一百年后的金轮法王，因为金轮法王练到了第十层，那么是否可以推断卢俊义和孙安等人都不如后世的金轮法王呢？但是宇宙要说的是，在北宋到南宋这一百多年里，由于地球上的灵脉遭到了剧烈的破坏，导致南宋的武者要比北宋差得太多，同样的功法，同样的天赋，同样的功法等级，练出来的效果已是大幅缩水。
比如打狗棒法，降龙掌等武功，到了南宋时固然有人练得出神入化，但南宋的出神入化比之北宋的稍稍精通就差得远了。这也是本书中打斗场面的描写逐渐接近玄幻的原因所在。关于这一点书中后面会着重交待，前面已经埋下了伏笔，就不再提示了。）
松巴对卢孙二人给出了中肯的评价，李若兰就微微点头，用西夏语说道：“他们明显都是打通了任督二脉的人，真不知他们是怎么练出来的这身武功，在本宫看来，就是服用了天魔丹也未必能赶得上这两人的功力深厚。”
在这个时代里的武林，可以被称为绝世高手或者绝顶高手的人至少需要具备一个前提条件，那就是任督二脉生死玄关已通。
没有打通任督二脉的，永远都不能称之为绝顶高手，最多只能作为超一流高手存在。比如林冲，比如鲁智深，比如生铁佛和武松等人
灵兴禅师也在一旁叹息，用汉语说道：“如果仅仅是功力深厚还不至于令贫僧困惑，令贫僧困惑的是根本看不出这孙安的一身武学是何师承来历，为何竟能与卢俊义的红拳不相上下？”
白胜听不懂松巴和李若兰的外语，却能听懂灵兴的汉话，就不禁暗暗好笑，关于孙安的武功，他却是知道一些端倪的。
原本在孙安刚刚到达延州城的时候，他也不知道孙安这伙人的武功是何源流，但是当梁红玉杀了田虎，并且假借田虎之名派出了乔道清之后，在与乔道清一同来到延州城的过程里，他曾经向乔道清询问过孙安武功的来历。
他问乔道清可谓是问对了人，因为乔道清和孙安的私交极好，若说世上除了孙安、卞祥和山士奇之外还有一个人知道他们的武功是什么来历，那么非乔道清
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