侠武大宋 作者:寂寞宇宙
：“志敏小心他的隔物传功！”
隔物传功？隔着大地传功么？这功法闻所未闻，而且，白胜不是往前砸的地面么？怎么会传到他身后我的身上来了？
没有谁规定隔物传功只能往前面传，白胜此时烈火焚身，若是采用找女人来宣泄的方法，只怕给他二十个女人也未必够用，而这种将内力输送出去攻击敌人的办法才是最见效果的解决之道。
嗯，这一棍子砸下去，就相当于啪了一个女人，体内的焚烧感稍稍减轻了一些。
好吃不放筷！砸过了地面的白胜转回头来，也不管马志敏伤还是没伤，抡起铜棍来就是一招“压肩狗背”！
这一招使出来，场中那些对武学理解稍微深刻一些的人们立马惊呆了，甚至有些人都觉得自己是不是看久了眼花了所以看错了？
这不是打狗棒法么？
李若兰和松巴都觉得不可思议，这打狗棒法不是丐帮一脉单传么？怎么白胜也会使？
就连灵兴禅师都有些凌乱了，阿弥陀佛也忘了说：“这位施主怎么会使打狗棒法？”
最想不通的当然是马志敏，丐帮的打狗棒法之所以称为一脉单传，是因为它的心法口诀也就是八字诀绝无外传！
没有心法口诀，即便是看见了正宗的打狗棒法招数也无法模仿出来，关于这一点，他的师娘李清露曾经确切肯定过。
记得在天山学艺之时，他师娘没少看他练习这套打狗棒法，但是她就是模仿不来这打狗棒法，只因为他师父谨遵那位契丹大英雄的嘱托，这心法口诀只能传给未来的丐帮帮主，即便是妻子也不会传授。
她师娘曾经说过，小无相功练至大成的人物可以模仿天下各门各派的武学而不露破绽，她举的例子是当年的吐蕃国师鸠摩智。
当年鸠摩智就曾使用小无相功模仿少林七十二绝艺，唬的少林寺众高僧一愣一愣的，若不是最后扫地僧出来揭穿了他的底细，少林寺的和尚们都不打算再练武了，练了有什么用？一辈子都追不上鸠摩智。
但就是这种近乎无所不能的小无相功，都模仿不了打狗棒法，可见打狗棒法的层次有多高！
但是白胜使出来的这招压肩狗背却的的确确是正宗的打狗棒法无疑，别人无法确认，马志敏如何看不出真假？
他身在局中，感触最深，只觉得白胜这招压肩狗背比他使的还好！
这怎么可能？
包括马志敏在内的人们理解不了，是因为没有人知道白胜练的是万象神功，即便是见闻广博跨越了年代的灵兴禅师也不知道。
因为这门功夫一向是李碧云的师门秘传，且从李碧云开始就没有人真正练成过。
就连李碧云这个当师父的都不知道白胜练成了真正的万象神功。
万象神功可以模仿宇宙万物，故而称为万象，若是单论模仿这一项功能，小无相功跟万象神功比起来就是小巫见大巫。
所以说小无相功模仿不了的打狗棒法，白胜却是拿过来就能使，既然马志敏已经给他做过了示范。
“打狗喽！”白胜这招压肩狗背使出来的同时，嘴里也没闲着，刚才他被绿竹杖追着打，他不憋屈么？他不郁闷么？他比马志敏更郁闷！
白胜觉得马志敏使这打狗棒法打他就是一种莫大的侮辱，所以他也要使打狗棒法打回去，看看到底谁才是狗！
在势大力沉的铜棍之下，马志敏已经变成了一条狗，至少他的心理状态已经沦为了惶惶然恢恢然的一条落水狗。
既受了内伤，又想不通白胜为何会使打狗棒法，这两样加起来就是一个成语，叫做身心俱疲。
但是再怎么身心俱疲也不能就这么束手待毙吧？只听风声就能判断出这铜棍的分量好沉，若是给他砸中了，绝对会变成肉糜肉饼。
所以他很没信心的应了一招“群狗争食”。
这招群狗争食乃是引字诀里的一招，他的用意是将白胜的铜棍引到圈外，视情况决定反攻或是退却。
如此一来这场战斗就产生了新的悬念，打狗棒法攻则无孔不入，防则无懈可击，但是打狗棒法对打狗棒法又该如何？
这就应了那句“自相矛盾”的成语了，进攻型的打狗棒法就是最利的矛，防御型的打狗棒法就是最坚固的盾，两边都是天下至高等级的武功，谁能打得过谁？
第487章 獒口夺杖
同样是打狗棒法，对决起来就不是一招分出胜负那么简单，最锐利的矛去刺最坚固的盾，总得刺上那么几下才能看得出来是矛变钝还是盾被铆。
打狗棒法的防守招法本来就是以弱胜强一巧破千钧的杰作，所以马志敏的一招饿狗争食多少也起到了一定的作用，将白胜的铜棍引偏了方向，从而避开了灭顶之灾。
但是他所能做到的也就是避免被一棍砸死罢了，这引字诀的一招并未达到最佳效果。
最佳效果应该是在引离对方兵器的同时施以反攻的，但人家白胜也是货真价实的打狗棒法，而且是以守带攻的封字诀招法，凭啥让他获得最佳效果？
天理昭彰，打狗棒法对这两个正在生死搏斗的青年人是公平的，只看谁用的更好。
马志敏一招防御未能扳回先手，就只能再次施展防御的招数勉力支撑，显得颇为狼狈，在扳不回先手的形势下，是使不出天下无狗那种终极大招的，因为那是纯粹而又全面的攻击，不含一丝守势。
而白胜一招占了上风，接下来又是几招连续发出，逐步将优势扩大，可以想见，数招之后就是
恋耽美
：“志敏小心他的隔物传功！”
隔物传功？隔着大地传功么？这功法闻所未闻，而且，白胜不是往前砸的地面么？怎么会传到他身后我的身上来了？
没有谁规定隔物传功只能往前面传，白胜此时烈火焚身，若是采用找女人来宣泄的方法，只怕给他二十个女人也未必够用，而这种将内力输送出去攻击敌人的办法才是最见效果的解决之道。
嗯，这一棍子砸下去，就相当于啪了一个女人，体内的焚烧感稍稍减轻了一些。
好吃不放筷！砸过了地面的白胜转回头来，也不管马志敏伤还是没伤，抡起铜棍来就是一招“压肩狗背”！
这一招使出来，场中那些对武学理解稍微深刻一些的人们立马惊呆了，甚至有些人都觉得自己是不是看久了眼花了所以看错了？
这不是打狗棒法么？
李若兰和松巴都觉得不可思议，这打狗棒法不是丐帮一脉单传么？怎么白胜也会使？
就连灵兴禅师都有些凌乱了，阿弥陀佛也忘了说：“这位施主怎么会使打狗棒法？”
最想不通的当然是马志敏，丐帮的打狗棒法之所以称为一脉单传，是因为它的心法口诀也就是八字诀绝无外传！
没有心法口诀，即便是看见了正宗的打狗棒法招数也无法模仿出来，关于这一点，他的师娘李清露曾经确切肯定过。
记得在天山学艺之时，他师娘没少看他练习这套打狗棒法，但是她就是模仿不来这打狗棒法，只因为他师父谨遵那位契丹大英雄的嘱托，这心法口诀只能传给未来的丐帮帮主，即便是妻子也不会传授。
她师娘曾经说过，小无相功练至大成的人物可以模仿天下各门各派的武学而不露破绽，她举的例子是当年的吐蕃国师鸠摩智。
当年鸠摩智就曾使用小无相功模仿少林七十二绝艺，唬的少林寺众高僧一愣一愣的，若不是最后扫地僧出来揭穿了他的底细，少林寺的和尚们都不打算再练武了，练了有什么用？一辈子都追不上鸠摩智。
但就是这种近乎无所不能的小无相功，都模仿不了打狗棒法，可见打狗棒法的层次有多高！
但是白胜使出来的这招压肩狗背却的的确确是正宗的打狗棒法无疑，别人无法确认，马志敏如何看不出真假？
他身在局中，感触最深，只觉得白胜这招压肩狗背比他使的还好！
这怎么可能？
包括马志敏在内的人们理解不了，是因为没有人知道白胜练的是万象神功，即便是见闻广博跨越了年代的灵兴禅师也不知道。
因为这门功夫一向是李碧云的师门秘传，且从李碧云开始就没有人真正练成过。
就连李碧云这个当师父的都不知道白胜练成了真正的万象神功。
万象神功可以模仿宇宙万物，故而称为万象，若是单论模仿这一项功能，小无相功跟万象神功比起来就是小巫见大巫。
所以说小无相功模仿不了的打狗棒法，白胜却是拿过来就能使，既然马志敏已经给他做过了示范。
“打狗喽！”白胜这招压肩狗背使出来的同时，嘴里也没闲着，刚才他被绿竹杖追着打，他不憋屈么？他不郁闷么？他比马志敏更郁闷！
白胜觉得马志敏使这打狗棒法打他就是一种莫大的侮辱，所以他也要使打狗棒法打回去，看看到底谁才是狗！
在势大力沉的铜棍之下，马志敏已经变成了一条狗，至少他的心理状态已经沦为了惶惶然恢恢然的一条落水狗。
既受了内伤，又想不通白胜为何会使打狗棒法，这两样加起来就是一个成语，叫做身心俱疲。
但是再怎么身心俱疲也不能就这么束手待毙吧？只听风声就能判断出这铜棍的分量好沉，若是给他砸中了，绝对会变成肉糜肉饼。
所以他很没信心的应了一招“群狗争食”。
这招群狗争食乃是引字诀里的一招，他的用意是将白胜的铜棍引到圈外，视情况决定反攻或是退却。
如此一来这场战斗就产生了新的悬念，打狗棒法攻则无孔不入，防则无懈可击，但是打狗棒法对打狗棒法又该如何？
这就应了那句“自相矛盾”的成语了，进攻型的打狗棒法就是最利的矛，防御型的打狗棒法就是最坚固的盾，两边都是天下至高等级的武功，谁能打得过谁？
第487章 獒口夺杖
同样是打狗棒法，对决起来就不是一招分出胜负那么简单，最锐利的矛去刺最坚固的盾，总得刺上那么几下才能看得出来是矛变钝还是盾被铆。
打狗棒法的防守招法本来就是以弱胜强一巧破千钧的杰作，所以马志敏的一招饿狗争食多少也起到了一定的作用，将白胜的铜棍引偏了方向，从而避开了灭顶之灾。
但是他所能做到的也就是避免被一棍砸死罢了，这引字诀的一招并未达到最佳效果。
最佳效果应该是在引离对方兵器的同时施以反攻的，但人家白胜也是货真价实的打狗棒法，而且是以守带攻的封字诀招法，凭啥让他获得最佳效果？
天理昭彰，打狗棒法对这两个正在生死搏斗的青年人是公平的，只看谁用的更好。
马志敏一招防御未能扳回先手，就只能再次施展防御的招数勉力支撑，显得颇为狼狈，在扳不回先手的形势下，是使不出天下无狗那种终极大招的，因为那是纯粹而又全面的攻击，不含一丝守势。
而白胜一招占了上风，接下来又是几招连续发出，逐步将优势扩大，可以想见，数招之后就是
恋耽美