侠武大宋 作者:寂寞宇宙
虞。”
听了这句话，白胜瞬时紧张到了极点，握紧龙雀神刀刀柄的手已经微微出汗。
不料童贯却停住了脚步，“咱家就不上去了，我这胡子总是会让人误解，你懂的。我就在这楼下守着好了。”
梁师成哈哈一笑，替童贯开解道；“童枢密武功卓绝，练武练出了胡子来，此事谁人不知？”
童贯笑道：“梁太傅过誉啦，这生了胡子的总不如不生胡子的令人放心不是？”
梁师成见童贯不肯上楼，便也不勉强，上得二楼，对玉体横陈的五夫人视若无睹，四下里打量了一圈，还弯下腰来往床底看了一眼。
四丈方圆的大床底漆黑一片，梁师成又怎能看得见床下有什么？只是例行公事罢了，直起腰来，对五夫人说道：“官家到了，王少保的鸿运全在你五夫人今晚。”
床上的女人没有任何忸怩的遮羞动作，媚笑道：“全仗梁太傅成全，他日奴家定会如实告知相公。”
床下白胜却听得惊奇，这样也行？王黼不怕被绿么？
他却不知在王黼等人的眼里，被皇帝绿了乃是至高无上的荣耀，意味着从此飞黄腾达，平步青云。
当然，这些佞臣只允许皇帝一人绿他们，若是把赵佶换成隔壁老王就坚决不行了，何况王黼本身就是隔壁老王。
梁师成也不客气，说道：“咱家日后还需王少保多多相助，一家人就不必说两家话了。”说罢转身下楼，与童贯一同站在暖阁门口迎接赵佶。
其实赵佶与童贯梁师成两人就是前后脚的距离，只不过皇家的安保工作惯例如此，必须要等童梁两人巡查过后才能轮到他这个皇帝进入现场。
跟随在赵佶身边的一众侍卫精英在门口止步，童贯道：“徐教师，你的金枪班且在院中游动巡逻，咱家不希望亲自处理突发事件。”
童贯这话的意思是说，如果有外来的刺客潜入花园，你金枪班就应该配合墙边上的御前侍卫施以围杀，若是让刺客闯到了暖阁之前，那就是金枪班的失职。
那徐教师躬身领命，自去将金枪班分为四队，在花园里交叉巡逻，安保措施顿时又上了一个档次。
白胜在二楼床下听得清楚，心说这不是金枪将徐宁么？金枪班的徐教师，除了徐宁还有谁？闹了半天这哥们儿是赵佶的贴身保镖，为何从前没在赵佶身边看见他？
他却不知赵佶的贴身保镖也是倒班轮换的，像徐宁这种有家有业有妻有子的一类人，全天候跟着赵佶是不可能的。
不过白胜现在顾不得去考虑徐宁的前世今生以及未来境遇，因为赵佶的脚步已经踩着旋转木梯上来了。
“臣妾拜见官家。”床上的妇人裸身施礼。
赵佶笑着一摆手：“娘子平身，今日咱们不讲君臣，只谈风月。”
妇人道：“谢过官家，官家请上床”
赵佶三下五除二脱了龙袍和鞋子，说道：“别再叫什么官家，叫我相公不行么？”
妇人益发伶俐：“相公，奴家想死你了”
随着赵佶一个饿虎扑食和五夫人的一声娇呼，白胜顿时陷入了无比尴尬的境地。
杀又不能杀，走也没法走，难道就只能做一回听床底的贺客么？这特么又不是闹洞房！
（此处省略一万字，请读者脑补，但是不计作为盟主加更的章节。）
第327章 一代痿人宋徽宗
话说早在白胜穿越的前一年，当朝皇帝赵佶曾自封为“教主道君皇帝”。
为何他要自称为教主道君皇帝呢？这个称号要分为两部分来解读。
先说道君。他自称道君，是因为他崇信道教，鄙视佛门。
赵佶曾经公开表示，他认为普天下的和尚都是些好吃懒做之人，没有什么法术，只会骗吃骗喝。所以他不信佛，只信道。所以自称为道君。
再说教主。
以世俗的眼光来看，皇帝已是人间所能达到的最高称号，表示着至尊至贵的地位。而在身为皇帝的人看来，却未必真的满足，所以有时会追逐一些自己以为更有吸引力的称呼。
宋朝制度，被废的皇后皈依道教的，称为“教主”。比如仁宗废后郭氏号称金庭教主、哲宗废后孟氏号称华阳教主。
但是赵佶为何自封为教主呢？这就不能不提及一个重要人物，此人名为林灵素。
林灵素是当世著名道士，温州永嘉人，家世寒微。
林灵素幼年曾皈依佛门为童子，因偷食酒水荤腥破戒而遭到寺院的责罚，愤而还俗。
还俗后曾为苏东坡书僮，东坡问其志，笑答：“生封侯，死立庙，未为贵也。封侯虚名，庙食不离下鬼。愿作神仙，予之志也。”
林灵素曾与李清照的父亲李格非等人跟随苏轼游历天下，在走到苏轼的老家四川时，遇见了一个叫做赵升的道士，赵升精通道术，学究天人。
赵升认为林灵素与他有缘，就收了林为弟子。而后当苏轼离开四川前往大理无量山时，林灵素就没有再跟随前往。
林灵素跟着赵升学道数年，后得其书《五雷玉书》，能行五雷法。此法可役鬼神，致雷雨，除害免灾。学道有成的林灵素与他师兄王文卿同掌道家神霄派之门庭。
此后王文卿受到皇帝赵佶邀请，来到汴京，深受赵佶的赏识。但是王文卿不屑于结交权贵附炎趋势，所以只在京城待了很短的一段时间就告辞离开了，离开时向皇帝推荐了他的师弟林灵素。
林灵素到了京城，却如鱼得水，展开了他的绚丽人生。
其时正值黄裳负
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虞。”
听了这句话，白胜瞬时紧张到了极点，握紧龙雀神刀刀柄的手已经微微出汗。
不料童贯却停住了脚步，“咱家就不上去了，我这胡子总是会让人误解，你懂的。我就在这楼下守着好了。”
梁师成哈哈一笑，替童贯开解道；“童枢密武功卓绝，练武练出了胡子来，此事谁人不知？”
童贯笑道：“梁太傅过誉啦，这生了胡子的总不如不生胡子的令人放心不是？”
梁师成见童贯不肯上楼，便也不勉强，上得二楼，对玉体横陈的五夫人视若无睹，四下里打量了一圈，还弯下腰来往床底看了一眼。
四丈方圆的大床底漆黑一片，梁师成又怎能看得见床下有什么？只是例行公事罢了，直起腰来，对五夫人说道：“官家到了，王少保的鸿运全在你五夫人今晚。”
床上的女人没有任何忸怩的遮羞动作，媚笑道：“全仗梁太傅成全，他日奴家定会如实告知相公。”
床下白胜却听得惊奇，这样也行？王黼不怕被绿么？
他却不知在王黼等人的眼里，被皇帝绿了乃是至高无上的荣耀，意味着从此飞黄腾达，平步青云。
当然，这些佞臣只允许皇帝一人绿他们，若是把赵佶换成隔壁老王就坚决不行了，何况王黼本身就是隔壁老王。
梁师成也不客气，说道：“咱家日后还需王少保多多相助，一家人就不必说两家话了。”说罢转身下楼，与童贯一同站在暖阁门口迎接赵佶。
其实赵佶与童贯梁师成两人就是前后脚的距离，只不过皇家的安保工作惯例如此，必须要等童梁两人巡查过后才能轮到他这个皇帝进入现场。
跟随在赵佶身边的一众侍卫精英在门口止步，童贯道：“徐教师，你的金枪班且在院中游动巡逻，咱家不希望亲自处理突发事件。”
童贯这话的意思是说，如果有外来的刺客潜入花园，你金枪班就应该配合墙边上的御前侍卫施以围杀，若是让刺客闯到了暖阁之前，那就是金枪班的失职。
那徐教师躬身领命，自去将金枪班分为四队，在花园里交叉巡逻，安保措施顿时又上了一个档次。
白胜在二楼床下听得清楚，心说这不是金枪将徐宁么？金枪班的徐教师，除了徐宁还有谁？闹了半天这哥们儿是赵佶的贴身保镖，为何从前没在赵佶身边看见他？
他却不知赵佶的贴身保镖也是倒班轮换的，像徐宁这种有家有业有妻有子的一类人，全天候跟着赵佶是不可能的。
不过白胜现在顾不得去考虑徐宁的前世今生以及未来境遇，因为赵佶的脚步已经踩着旋转木梯上来了。
“臣妾拜见官家。”床上的妇人裸身施礼。
赵佶笑着一摆手：“娘子平身，今日咱们不讲君臣，只谈风月。”
妇人道：“谢过官家，官家请上床”
赵佶三下五除二脱了龙袍和鞋子，说道：“别再叫什么官家，叫我相公不行么？”
妇人益发伶俐：“相公，奴家想死你了”
随着赵佶一个饿虎扑食和五夫人的一声娇呼，白胜顿时陷入了无比尴尬的境地。
杀又不能杀，走也没法走，难道就只能做一回听床底的贺客么？这特么又不是闹洞房！
（此处省略一万字，请读者脑补，但是不计作为盟主加更的章节。）
第327章 一代痿人宋徽宗
话说早在白胜穿越的前一年，当朝皇帝赵佶曾自封为“教主道君皇帝”。
为何他要自称为教主道君皇帝呢？这个称号要分为两部分来解读。
先说道君。他自称道君，是因为他崇信道教，鄙视佛门。
赵佶曾经公开表示，他认为普天下的和尚都是些好吃懒做之人，没有什么法术，只会骗吃骗喝。所以他不信佛，只信道。所以自称为道君。
再说教主。
以世俗的眼光来看，皇帝已是人间所能达到的最高称号，表示着至尊至贵的地位。而在身为皇帝的人看来，却未必真的满足，所以有时会追逐一些自己以为更有吸引力的称呼。
宋朝制度，被废的皇后皈依道教的，称为“教主”。比如仁宗废后郭氏号称金庭教主、哲宗废后孟氏号称华阳教主。
但是赵佶为何自封为教主呢？这就不能不提及一个重要人物，此人名为林灵素。
林灵素是当世著名道士，温州永嘉人，家世寒微。
林灵素幼年曾皈依佛门为童子，因偷食酒水荤腥破戒而遭到寺院的责罚，愤而还俗。
还俗后曾为苏东坡书僮，东坡问其志，笑答：“生封侯，死立庙，未为贵也。封侯虚名，庙食不离下鬼。愿作神仙，予之志也。”
林灵素曾与李清照的父亲李格非等人跟随苏轼游历天下，在走到苏轼的老家四川时，遇见了一个叫做赵升的道士，赵升精通道术，学究天人。
赵升认为林灵素与他有缘，就收了林为弟子。而后当苏轼离开四川前往大理无量山时，林灵素就没有再跟随前往。
林灵素跟着赵升学道数年，后得其书《五雷玉书》，能行五雷法。此法可役鬼神，致雷雨，除害免灾。学道有成的林灵素与他师兄王文卿同掌道家神霄派之门庭。
此后王文卿受到皇帝赵佶邀请，来到汴京，深受赵佶的赏识。但是王文卿不屑于结交权贵附炎趋势，所以只在京城待了很短的一段时间就告辞离开了，离开时向皇帝推荐了他的师弟林灵素。
林灵素到了京城，却如鱼得水，展开了他的绚丽人生。
其时正值黄裳负
恋耽美