天之问 作者:业原
平常人还和蔼可亲，这大大出乎他事先的意料，和想象中高高在上的样子完全相反。这种感觉只停留了一瞬间，他就想到，眼前的这位长者，外表既然比平常人更平常，那他一定具有远远超越常人的地方。
“是，我是吴小扬。”他尊敬的回答说：“你的确和想象中不一样，从外表看，和公园里散步、下棋玩耍的长者没什么两样。”说到这里，吴小扬看见普燕的脸上流露出心喜的表情。
他还没有来得及思考其中的意味，却听到楚老师说：“燕丫头，你这个小朋友有点意思，不错。”接着又说：“三家人的故事，答案你是解开了，但万事讲求举一反三、融会贯通，你在从中还有什么感悟吗？”
“主要有两点。”吴小扬直言不讳的说：“一，索取比给予更能赢得人的情感。二、若要结局美好，则任何的帮助、恩惠都必须含有感情，感情深浅决定美好程度。”
话音刚落，楚老师哈哈大笑：“孺子可教、儒子可教啊，很好，很好。”
吴小扬说：“我这是班门弄斧了，请你指教。”
楚老师显然很高兴：“不瞒你说，这个题目考过无数的人，很少有人能回答出正确答案，更没有谁像你这么透彻，今天真是开心。”
他说到这里停住了，微微昂着头走了几步，像是在思考的样子。猛然间，他转头看着吴小扬好一阵，才说：“在今天之前，你阅读过的书多吗？有多少？”
吴小扬说：“应该算多吧，比正常人要多的多、也很杂。”
楚老师继续问：“以后有什么打算？”
吴小扬坦率的说：“不知道，我现在很迷茫，不知道自己以后的路该怎么走？”
楚老师说：“人迷茫，主要原因是没有真正认识自己，你了解自己吗？”
吴小扬一下就愣住了，这个问题前两天普燕已然问到过，自己也确实想过，却没有多少感悟，没想到现在楚老师会当面问了出来。他有些困难的说：“我自认为是了解自己的，人还算聪明，也看了很多的书，悟性不错，为人还算善良，不甘于平庸，要说更具体的就不知道了。”
楚老师不客气的说：“你这样的了解很表像，距离‘认识自己’，还差的很远。”
吴小扬有点沮丧的说：“这么说来，我应该算是不了解自己。”
楚老师的语气变得傲然，连同脸上的表情也是一副舍我其谁的气势：“你不用难受，其实这个世界上的绝大多数人终其一生都没有真正认识自己，所以，才会有那么多的人过的不如意。”吴小扬没有说话，只是认真的听着。楚老师继续说：“你读过那么多的书，在你看来，决定人生成功的首要因素是什么？”
吴小扬说：“智慧。”
楚老师说：“难道南唐后主李煜不够智慧吗？”
吴小扬说：“勤奋。”
楚老师说：“明朝末帝崇祯还不算勤奋吗？”
吴小扬想了想说：“执着。”
楚老师说：“社会上那些舍生忘死、一门心思想要发财的人不够执着吗？”
吴小扬又沉思好一阵，说：“我不知道,请楚老师指教。”
楚老师说：“先师孔子心怀天下，立志要在仕途上大展其才，周游列国却屡屡失败，后从事教书育人，方才大感舒畅，中国历史上这才有了儒家学说；兵圣孙武堪称奇才，在学术大成时方才下山辅佐吴王，功成后，留下‘孙子十三篇’悄然离去，不仅为后世树立了一个不当功名奴隶的光辉形象，也避免了像同僚伍子胥被屈杀的结局；南唐后主李煜，天纵英才，文章天下难匹，却阴差阳错成为帝王，在盛年之时即被囚、被杀；姜子牙经商频频失败，治国治军则大获成功；管仲当士兵毫无建树，做宰相则名扬天下；商鞅变法使秦国强大，功成不退惨遭五牛分尸；赵括满腹兵法，不当参谋却要沙场为将，落得个国败身亡；司马迁蒙受莫大耻辱，却因理想支撑，遂成巨篇‘史记’；大科学家爱因斯拒绝出任以色列国家首届总统，最终使自己成为了 ‘20世纪最伟大的科学家’。”他笑了笑说：“吴小扬，你从中想到了什么？”
吴小扬若有所思：“找到自己最擅长的地方并尽可能做到极致。”
楚老师说：“正是如此。”
吴小扬说：“这不是与流传甚广的‘木桶理论’相悖了吗？”
楚老师不屑的说：“什么狗屁‘木桶理论’，混帐之极。” 看到吴小扬疑惑的表情，又继续说：“人生在世，是为了创造价值，而不是补足短处。什么一只桶能装多少水，取决于最短的木板。即使把所有短处补齐整了，人却已经白发苍苍，没有任何作为，没有给社会、给后人留下有价值的东西，这种所谓的‘完美’有什么意义？就像孔子的学生颜回、还有历朝历代那些‘光说不练’的书呆子再完美有什么用，都是废物。”
吴小扬从见这位长者直到现在，第一次见识了他“独特”风范，竟然骂起了粗话。然而，他的这种行为并没有让人觉得粗俗，反而显示出几份可爱的真性情，嬉笑怒骂、肆无忌惮。他频频点头说：“这么说来，决定人生成功的首要因素应该是什么呢？”
楚老师决然说：“八个字，‘认识自己、确定方位’。”吴小扬说：“我不懂，请楚老师讲解。”
“我知道你不懂。”楚老师笑说：“我再问你，世上
所有的人都会对同一件事感兴趣，依你看是什么？”
吴小扬想要说智慧，却马上想到会有人嫌累不喜欢；想说是权势或者财富，但历史上不泛视功名利禄为粪土的清高之士；想要说健康长寿，却也有人甘
恋耽美
平常人还和蔼可亲，这大大出乎他事先的意料，和想象中高高在上的样子完全相反。这种感觉只停留了一瞬间，他就想到，眼前的这位长者，外表既然比平常人更平常，那他一定具有远远超越常人的地方。
“是，我是吴小扬。”他尊敬的回答说：“你的确和想象中不一样，从外表看，和公园里散步、下棋玩耍的长者没什么两样。”说到这里，吴小扬看见普燕的脸上流露出心喜的表情。
他还没有来得及思考其中的意味，却听到楚老师说：“燕丫头，你这个小朋友有点意思，不错。”接着又说：“三家人的故事，答案你是解开了，但万事讲求举一反三、融会贯通，你在从中还有什么感悟吗？”
“主要有两点。”吴小扬直言不讳的说：“一，索取比给予更能赢得人的情感。二、若要结局美好，则任何的帮助、恩惠都必须含有感情，感情深浅决定美好程度。”
话音刚落，楚老师哈哈大笑：“孺子可教、儒子可教啊，很好，很好。”
吴小扬说：“我这是班门弄斧了，请你指教。”
楚老师显然很高兴：“不瞒你说，这个题目考过无数的人，很少有人能回答出正确答案，更没有谁像你这么透彻，今天真是开心。”
他说到这里停住了，微微昂着头走了几步，像是在思考的样子。猛然间，他转头看着吴小扬好一阵，才说：“在今天之前，你阅读过的书多吗？有多少？”
吴小扬说：“应该算多吧，比正常人要多的多、也很杂。”
楚老师继续问：“以后有什么打算？”
吴小扬坦率的说：“不知道，我现在很迷茫，不知道自己以后的路该怎么走？”
楚老师说：“人迷茫，主要原因是没有真正认识自己，你了解自己吗？”
吴小扬一下就愣住了，这个问题前两天普燕已然问到过，自己也确实想过，却没有多少感悟，没想到现在楚老师会当面问了出来。他有些困难的说：“我自认为是了解自己的，人还算聪明，也看了很多的书，悟性不错，为人还算善良，不甘于平庸，要说更具体的就不知道了。”
楚老师不客气的说：“你这样的了解很表像，距离‘认识自己’，还差的很远。”
吴小扬有点沮丧的说：“这么说来，我应该算是不了解自己。”
楚老师的语气变得傲然，连同脸上的表情也是一副舍我其谁的气势：“你不用难受，其实这个世界上的绝大多数人终其一生都没有真正认识自己，所以，才会有那么多的人过的不如意。”吴小扬没有说话，只是认真的听着。楚老师继续说：“你读过那么多的书，在你看来，决定人生成功的首要因素是什么？”
吴小扬说：“智慧。”
楚老师说：“难道南唐后主李煜不够智慧吗？”
吴小扬说：“勤奋。”
楚老师说：“明朝末帝崇祯还不算勤奋吗？”
吴小扬想了想说：“执着。”
楚老师说：“社会上那些舍生忘死、一门心思想要发财的人不够执着吗？”
吴小扬又沉思好一阵，说：“我不知道,请楚老师指教。”
楚老师说：“先师孔子心怀天下，立志要在仕途上大展其才，周游列国却屡屡失败，后从事教书育人，方才大感舒畅，中国历史上这才有了儒家学说；兵圣孙武堪称奇才，在学术大成时方才下山辅佐吴王，功成后，留下‘孙子十三篇’悄然离去，不仅为后世树立了一个不当功名奴隶的光辉形象，也避免了像同僚伍子胥被屈杀的结局；南唐后主李煜，天纵英才，文章天下难匹，却阴差阳错成为帝王，在盛年之时即被囚、被杀；姜子牙经商频频失败，治国治军则大获成功；管仲当士兵毫无建树，做宰相则名扬天下；商鞅变法使秦国强大，功成不退惨遭五牛分尸；赵括满腹兵法，不当参谋却要沙场为将，落得个国败身亡；司马迁蒙受莫大耻辱，却因理想支撑，遂成巨篇‘史记’；大科学家爱因斯拒绝出任以色列国家首届总统，最终使自己成为了 ‘20世纪最伟大的科学家’。”他笑了笑说：“吴小扬，你从中想到了什么？”
吴小扬若有所思：“找到自己最擅长的地方并尽可能做到极致。”
楚老师说：“正是如此。”
吴小扬说：“这不是与流传甚广的‘木桶理论’相悖了吗？”
楚老师不屑的说：“什么狗屁‘木桶理论’，混帐之极。” 看到吴小扬疑惑的表情，又继续说：“人生在世，是为了创造价值，而不是补足短处。什么一只桶能装多少水，取决于最短的木板。即使把所有短处补齐整了，人却已经白发苍苍，没有任何作为，没有给社会、给后人留下有价值的东西，这种所谓的‘完美’有什么意义？就像孔子的学生颜回、还有历朝历代那些‘光说不练’的书呆子再完美有什么用，都是废物。”
吴小扬从见这位长者直到现在，第一次见识了他“独特”风范，竟然骂起了粗话。然而，他的这种行为并没有让人觉得粗俗，反而显示出几份可爱的真性情，嬉笑怒骂、肆无忌惮。他频频点头说：“这么说来，决定人生成功的首要因素应该是什么呢？”
楚老师决然说：“八个字，‘认识自己、确定方位’。”吴小扬说：“我不懂，请楚老师讲解。”
“我知道你不懂。”楚老师笑说：“我再问你，世上
所有的人都会对同一件事感兴趣，依你看是什么？”
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